此篇为大二暑期实践游历于陕西宝鸡而作

我曾调侃“夏天西安似烤箱,而深圳似蒸桑拿”,一个是干热的巅峰,能烧灼你的皮肤,让你能隐隐地闻到蛋白质烤焦的气味儿;另一个是湿热的威压,让你浑身被黏稠的汗液包围,欲哭无泪。早已仰慕其“中国青铜器之乡”的大名,便在舍友的忽悠下,暑期实践决定去宝鸡走一遭,刚一放假,便在西安愤怒地踹一脚下,来到了宝鸡。我心中自是希望宝鸡能稍微凉快些许,但事实证明,温度也是与西安不相上下,只是阴影处纳凉时,吹来的是让人欣慰的凉风,而非西安扑面而来的热风。

坐上从城郊的客运站发往城区的公交,沿着大道前往青铜器博物馆。一路上绿意充盈视野,依稀可见树根下的黄土以及沙石地貌,烈日下掠起的黄沙泛起的光影晃着眼,公交里没有空调,热浪下忽然有了昏昏欲睡的感觉。再往里一点儿,一座天桥横贯在半干涸的河道上,热风拨开麦色的杂草丛,划过闲坐在其中的人的脸颊;一只风筝孤零零地乘风而飘,孩子牵着线在丛中奔跑;河堤旁的市政公园,郁郁葱葱,有那么些依水而兴的意味;高楼不多,有正在兴建的安居房工程,还有许多待建的楼盘,作为城市扩张的标志,想必这就是宝鸡市的边界了。

宝鸡青铜器博物馆坐落于石鼓山上,位于中华石鼓园内,我们登过几级石阶,沿着铺好的小道,便进入到了博物馆内部。馆内馆藏丰富,精美的青铜器件泛着金属的光芒,幽黄的灯光下,铭文依稀可见,表面刻着繁复的花纹,浑身散发着厚重的沧桑感。如今虽然它们已被淘汰,但是却是如此古朴优雅,静静地立在展柜里,诉说着历史无尽的奥秘,追忆曾经的辉煌。

知道“中国”二字最早出现在什么地方吗?1963年出土于宝鸡的西周初年青铜器“何尊”,在内胆底部有铭文122字,其中有“余其宅兹中或,自之薛(义)民”字样,“中或”就是指中国。在历史的研究中,第一手资料的价值最高,在研究还没有典籍记载、文字还没有普及的年代,是一件让考古学家们抓耳挠腮,头疼欲裂的事,而这时能发掘出一样青铜器,并在铭刻的文字中追寻到历史的步伐,这怎么不会让人热泪盈眶?

给我们讲解的是个年轻小伙子,我们顺着他的目光略过一件件青铜器件,边听着讲解,边阅读着旁边的介绍,一幅中华民族上下五千年的画卷从未如此清晰地展现在眼前。时间,不知不觉已过去了2个小时,腰酸背疼的感觉开始侵占我们的大脑,脚踝也有些麻木了。我们走到展厅的一处拐角处,人突然多了起来,无意间蹭到了讲解员的体恤衫,冰凉的空调下,居然已经湿透了,满是汗酸味。我迎着他的目光,微微一笑,点点头,示意他继续讲下去。

从博物馆里出来,顺着山道从另一边下来,猛得抬头,一江之隔,鳞次栉比的楼宇沿江而兴,波光粼粼的江面上漂浮着少许的船只。我眯着眼睛,捕获着城市的边沿,在心中悄悄拓印出城市的轮廓,啧啧称赞。

宝鸡虽然没有大城市的气魄,却有着一种浑然天成的自然气息,让生活在其中的人感到很舒服,一切都那么和谐。同为历史人文的重镇之地,没有帝都的傲娇,也没有西安的厚实,如今“越青铜的锈迹兮,见宝鸡之流光”,青铜之光从不向外泄展露霸气,而是徜徉在每一个宝鸡人的日常生活中,融入在城市的血脉中。

这是在2017年寒假一家人去的北京自助游,在帝都同学的助攻下做的攻略,假期玩的真是很开心。最近某童鞋也要去北京玩啦,嘻嘻,于是又重新整理一遍攻略,发了过去。咳咳,此攻略仅供娱乐参考,若要游历帝都“北京”,还需咨询度娘谷歌,以及京都居民(〃’▽’〃)

一、旅游计划

先对北京的景点分布有一个大致的印象

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图1 北京市市内和郊区景点分布图

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图2 北京市内景点分布图

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图3 推荐住宿安置区域

从地图分布可以看出,北京的主要景区除了明十三陵和长城位于郊区,其余的都分布在市区内。北京地铁网线发达,所有的市区内景点,地铁都是通的,相当方便,所以只需要一家人在酒店安置好,白天出游,晚上返回即可。酒店的位置参考图3,建议选在三环外,靠近三环,近地铁站,这样酒店价格便宜,出行也方便。

寒假我们一家人住的是汉庭酒店(北京北苑店),就是下图那个红色的“1”,在奥林匹克森林公园附近,旁边就是5号线,步行5分钟到立水桥南站,附近也有吃的,推荐给你哦。

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以下便是我们一家人当初去北京的行程,可给亲子游的童鞋们作参考啦~

2017.1.28 大年初一

①7:30的飞机

2017.1.29 年初二

①10:30到达北京首都机场

②入住酒店

③休息或在酒店附近逛一逛

攻略:

在地铁站里可以购买**“北京通”的,类似长安通。当天到达酒店后,安置好,一定要去附近的超市买矿泉水来煮**,北京的水质比较硬,如果煮自来水,不适应水质的话容易拉肚子。休息片刻后,因为还有一些精力,便去附近的商城和公园逛了一圈。

2017.1.30 年初三

【天安门广场】

留意:观看升旗仪式,必须早起,和当日日出时间相同

毛主席纪念堂

人民英雄纪念碑

攻略:

一定要查询当日升旗仪式的时间,因为根据每天的日出时间而定,所以会变化,至少提前2个小时前去排队,才能挤进天安门广场,站在前排吃瓜,笑看升旗的兵哥哥。不要跟着队伍从侧面挤,跑步从中央插进。

注意查看毛主席纪念堂的开馆时间,当时我们去的时候没开。

2017.1.31 初四

【中关村】

金源国际购物中心(亚洲第一大商场)

【聚会】

中午和同学在中关村附近聚餐

【音乐】

晚上国家大剧院听音乐会

(新年音乐会,当时是180元/人)

攻略:

国家大剧院的音乐会很赞,很有品位,也很有感觉,推荐童鞋们一家人可以去感受一下交响乐团的魅力,以及现代音乐盛典的魅力,官方网站上可以订票。

2017.2.1初五

【圆明园】早上下午

圆明园景区面积较大,所以最好拿出半天的时间来玩。园区里的景点主要包括东面的人文景观和西面的自然风光,推荐从南门进入景区(圆明园地铁站下车即到),这样可以先游览十二生肖、西洋楼遗址等最重要的景点,接着沿福海岸向西游览诸多自然景观,最后从西南角的藻园处离开。

必看:玉渊潭地坛春节有庙会欣赏,皇家冰嬉,是北京最受欢迎的庙会,时间是年初一至初六

(门票10元/人,西洋楼遗址景区(含大水法、展览馆、迷宫)15元/人,套票23元/人)

【颐和园】上午

3小时左右的最佳游览路线为:东宫门>仁寿殿>文昌院>玉澜堂、宜芸馆>乐寿堂>长廊>排云殿>佛香阁>石舫>耕织图景区>如意门。万寿山前山的建筑群是全园的精华之处,一定不能错过。

(电子联票60元/人)

2017.2.2 初六

【故宫】

逛一上午差不多

(60元/人)

【毛主席纪念堂】

【前门大街】

前门大街里有美食街,还是挺多东西吃的,但是店里东西都很贵,小心店里骗人套路;

可以去北京全聚德北京烤鸭总店(起源店)尝一尝

【大栅栏】

【王府井】

攻略:

故宫一定要提早两天订票,每天会限制人流量,所以要趁早。到了故宫无需取票,如果是第二代身份证,只需刷身份证即可进园。故宫挺大,可以慢慢逛。全聚德烤鸭下午4点就要去排队,店里消费不低,还要加收服务费,推荐罗毅大哥只需品尝招牌的北京烤鸭即可,很腻的,吃多几片可能就差不多了,感受一下,没必要满汉全席,消费额度自己把握吧。

2017.2.3 初七

【鸟巢、水立方、玲珑塔广场】早上

【清华北大】下午

学校寒暑假上午8:3011:30,下午13:3016:30开放。

清华:最好从学校西门进入,这样可以租到校园自行车,方便省力的游览校园的各个角落。推荐游览路线:清华西门—荷塘月色—水木清华—大礼堂—清华学堂—二校门—清华西门。

北大:应从东南门进入,一路向西可以游览图书馆、未名湖、博雅塔、蔡元培像等景点,最后从出镜率超高的北大西门离开。

(身份证登记即可)

【天坛】

(门票15元/人,联票35元/人)

【中央电视塔】

攻略:

实际上白天,只去了清华,因为早上睡的晚,下午去的,还是要排队的,一人一证,即可进入。会有人说,“排队是排不进的”,交点钱开车送你进去,没必要,只要提早去排队就没问题。学校要提早多久清理人流的,具体时间我忘了,总之网上查一下,确定你们去排队的时间。为了便于游览校区,可以找到小黄车或者摩拜等共享单车,如果找不着,租二手单车也是不错的选择。

鸟巢、水立方去看了夜景,还是挺美的

2017.2.4 初八

【中国科技馆】上午

可以去参观展馆,看球幕影院

开馆时间:9:30-17:00

【798艺术区】下午

北京最有范儿的现代艺术区798,感受各类先锋艺术与多元文化氛围。(在此推荐一篇798游玩攻略)建议不要来太早,因为很多家店可能不开门……比较值得逛的有:UCCA尤伦斯艺术中心、若水堂油纸伞、火车头广场、纯波斯艺术馆等。

(部分展览馆需要参观费)

【三里屯】晚上

帝都最具话题性的购物街区——三里屯看看,三里屯大致可分为南北两区。北区主打高级范儿,世界顶级美食与各大奢侈品牌都聚集于此;南区的消费水平则更平民化一些。

攻略:

中国科技馆也是有官方网站可以订票,一定要去看球幕影院!一定!而且最好是看天象节目,因为里边的放映机以及相关的技术,只有演绎银河、星系和星球运转,陨石漂浮才有效果,相当震撼!

2017.2.5

【后海】

后海可以玩一天,看胡同看一天,夜景非常美,是休闲的好去处,也可以品尝到北京各类的特色小吃。|

以下是网上搜到的一些资料:

后海其实是北京什刹海景区的一部分,也可以用后海代指整个什刹海景区。什刹海景区并不是有什么好玩的,而是这里不但完全免费,而且很有文化氛围,周边可以参观恭王府、银锭桥、烟袋斜街、南锣鼓巷、荷花市场、酒吧街、野鸭岛、护国寺小吃街等,水里可以划船、游泳,岸边可以泡吧,参加老北京胡同游。来什刹海就是看历史、看文化、看风情、看特色,增长见识,陶冶情操,是有文化品位的游客的首选。

护国寺小吃街是北京的特色小吃聚集地,所在地也属于什刹海周边范围,其东口就在从后海西侧出德胜门内大街往南走不远处,北京特色小吃云集。

护国寺小吃街,也可以从从平安里附近的西口进去,吃完走德内大街的东口出来,往北约一两站地,可看见一座小石桥,从小石桥北侧往东的斜坡下去,沿湖边往北再往东,就是后海以及后海酒吧一条街。其中还有北京小吃老字号云集的九门小吃。而从小石桥的南侧下去,沿湖向东,则有后海的著名景观野鸭岛

从后海一直往东出来是鼓楼,沿鼓楼东大街向东,约一站地,有南锣鼓巷,也是老北京胡同的代表,也是各种各样的小店云集,卖各种各样的小玩意,没错,这就是你想去的地方。

南锣鼓巷是北京最古老的街区之一,是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。现在这里已经成为继三里屯、什刹海之后,北京又一条酒吧街。

有人说三里屯酒吧街是彩色的,什刹海酒吧街是暗红色的,而南锣鼓巷酒吧街是翠绿色的。这样的评说可能不仅是指自然的色彩,或许还指向其不同的文化内涵吧。这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀,每一个宅院里都诉说着老故事。

怀念老北京的人喜欢这里,因为这里有最地道的北京味儿,从明朝将军到满清末代皇后、从文学大师到画坛巨匠,这里的每一个宅院都有数不尽的人物风流;蓝眼睛白皮肤的老外喜欢这里,因为这里有他们一贯的雅致情调和浪漫情怀,“在别处”、“转角遇到爱”、“心是孤独的猎手”、“鬼味”,光听店名就让人无限神往。

门外是古老中国胡同的往日尘烟,门里是熟悉的蓝山咖啡和杜松子酒。似有似无间,你仿佛在古今交错的时间里徜徉,在中西合壁的空间里感受传统与时尚的激情碰撞。就是这般矛盾,却又难以置信地和谐。让人不禁感叹,原来北京可以如此悠然。

攻略:

上午去的后海,是某同学带着逛的,中央戏剧学院就在南锣鼓巷里边,当时碰到许多艺考的学生和家长聚集在校门外。很多特色小店和老字号分布在里边,文宇奶酪是一定要去的哦,其他的边逛边吃吧,嘿嘿。

然后和某同学在湖边逛了一下,这里是老北京,主要是感受风情的。酒吧白天不开门,想进去的话,得要晚上啦。

2017.2.6

【八达岭长城】

公交车:在德胜门站乘坐919公交,八达岭森林公园下车便可抵达景区,票价12元,用市政交通一卡通的话会有优惠,不堵车的话一小时内可以到达。

火车S2线:票价6元,需要在北京北火车站乘车,1.5小时可以到达景区。虽然花费时间相对长,但环境舒适,而且在列车上可以看到居庸关、水关等长城景象。

八达岭长城属于市郊景点,在周边用餐并不方便,建议自带一些食物干粮应急。如果交通方便的话,可以到昌平城区吃午饭。

(八达岭景区门票45元/人)

【明十三陵】

在八达岭长城公交站搭乘前往大宫门站的相应车次,1.5小时左右可以到达。自驾则需要驾驶40公里左右,用时1小时左右。从十三陵/昌平返回北京市区较方便,乘坐地铁昌平线即可。

(联票120元/人)

【回家】

攻略:

此处再强调一万遍,绝对不要轻信各种所谓的“长城一日游”,绝对不要!行程很缓慢,在购物点东买西逛的,最后在长城逗留的时间很短,北京旅游最可能坑人的地方就是这里…而且“八达岭长城”才是世界八大奇迹的代表,游客印象中的“真长城”,附近还有两个长城的景区是假长城,到了景区千万不要轻信黑车,可能就把你们拉到那去了啊,去了个假长城,是不是很绝望呀。

还有就是自己去,尽量不要选择公交,高速路很可能会塞车。强烈建议做S2线,S2线是通勤列车,直达八达岭长城景区,完全没有堵塞之忧,备好几桶泡面在列车上吃就是啦。当时我们就是凌晨5点起床,提前一天就叫好了车,前往黄土店站,挺偏的一个地儿…真的偏,呵呵。

当时,北京北站为冬奥会改造,所以S2线始发站从北京北站改到黄土店临时站,网上很多攻略都是北京北站出发,可能已经过时了。反正我们当时寒假是改到了黄土店站,现在不知道是不是这样,你一定要查清楚。还有列车运行的时刻表,网上也可以查的到。

爬长城最好不要做缆车或者滑车,攀到顶峰也就最多45分钟,一家人拍拍照,中途歇息一下,也就最多1小时,不要轻信哪些说攀长城很危险,死过人,要坐滑车和缆车,可能等你排队完,我都已经爬上去了,呵呵。趁天黑前赶紧下来,要不然有些地方陡峭确实不安全。安全还是要注意!

下面这个时刻表给大家参考一下:

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二、美食攻略

北京烤鸭(全聚德,还有其他几个老字号)、炸酱面、驴打滚、香酥鸭、炒肝儿、豆汁儿、庆丰包子铺(习近平)、冬笋酱肉、素三鲜、爆肚儿、冰糖葫芦、宫廷小吃(靠谱的店,豌豆黄、枣泥酥、牛舌饼)、涮羊肉(阳坊大都还是啥字号)

This is a script adapted from a text in New College English Integrated Course in Unit Five

[character]

Somerset Maugham (Maugham), Edward Hyde Burton (Burton), Lenny Burton (L. Burton)

[voice-over]

How we judge a person? Many people would say that their first impressions of a person are always right. These arrogant and ignorant guys must not know that the longer time passed, the more authentic a person will show. In Maugham’s experience, he will talk about the relationship between appearance and the inner world of a person.

Act One

[scene one] Maugham’s home

[voice-over] One morning, Maugham was reading a magazine.

(sip a cup of tea with a magazine in his hand, shocked face, frowned)

Maugham:‘Oh my god! He passed away.’

[voice-over] The dead person was called Edward Hyde Burton, a merchant with great business in Japan for many years. Actually, Maugham didn’t know him very well. But once by chance, he was spending a few days in Yokohama, waiting for a ship, where he met Burton. He would have regarded Burton as a usual person. He was a tiny little man, not much more than five feet four in height, and very slender, with white hair, a red face much wrinkled, and blue eyes.

###[scene two] the British Club for bridge play

(Maugham was daydreaming at the bar)

Burton:‘Hey guy, what are you doing? Don’t drink much. Go, go, go, let’s play bridge!’

Maugham:‘Aha, an interesting guy, ok I’m not afraid of you.’

(play bridge and chat)

Maugham:‘You can call me Maugham; what should I call you?’

(Burton smiled slightly)

Maugham:‘Oh, I lose again, you play really well guy.’

(Burton smile slightly, play several times…Maugham never won)

Maugham:‘Fuck, oh sorry…sorry, I think I must have bad luck today.’

Burton:‘Tell you a joke about luck. Today I have commercial negotiation with my business partner. You know I’m a merchant just like…sorry I just forget to introduce myself. You can call me Burton.’ (embarrassed, scratch his head)

Maugham:‘That’s OK. So…Burton, tell me, did you train your bridge in very good clubs before?’

Burton:‘You guess.’ (smile slightly, sip a cup of tea, leisure)

[voice-over] They played bridge for a while again. This time a rat silently crawled under the chair of Burton.

(frighten to jump from the chair, scream and shout)

Maugham:‘Help! No, no, no… NOT COME HEAR! See Burton, a big rat under your hip!’ (heavily tread on the floor)

Burton:‘(smile slightly, keep sitting) You are a REAL RAT kid, come on, continue playing OK?’

[voice-over] The next day, Burton invited Maugham to dine with him. In Burton’s home, Maugham was impressed by his united and affectionate family. In Maugham’s mind, Burton is a man full of kindliness. In the journey of life, he made every penny himself, loved his fellows, founded his own business corporation, and one day met his wife and had two pretty daughters. Maugham supposed that one thing that made you like him was that he was so small and frail that he aroused your instincts of protection.

Act Two

[scene one] the lounge of the Grand Hotel

[voice-over] One afternoon Maugham was sitting in the lounge of the Grand Hotel when Burton came in and seated himself in the chair next to mine.

Burton:‘So hot today Maugham, you need this.’

(Burton gives Maugham a gin fizzes, self has, shake, cheers!)

Maugham:‘Nice!’ (down the hatch)

Burton:‘Do you remember the last time you asked me why I played bridge so well?’

Maugham:‘Yes, of course…so, you can tell me now, don’t you? Or you can say YOU GUESS. I do not blame you for that.’ (give supercilious look to Burton)

Burton:‘There was a fellow here last year, oddly enough a namesake of mine, who was the best bridge player I ever met. I suppose you never came across him in London. Lenny Burton, he called himself. I believe he’d belonged to some very good clubs. He won a good deal of mine, you know. Of course, it’s worth paying for this, (burst into laughter) I learnt a lot from him.’

Maugham:‘Indeed, I really don’t know that man.’

Burton:‘He wasn’t a bad chap. I like him. (chuckle, then stroke the chin) He was always well-dressed and smart-looking. He was handsome in a way with curly hair and pink-and-white cheeks. Women thought a lot of him. There was no harm in him, you know he was only wild. Of course he drank too much. Those sorts of fellows always do.’ (shrugging his shoulders)

[insert-switch-show] Lenny Burton was showing as the Burton’s sayings, he is handsome and women thought a lot of him. He was fully confident, brilliant, sunny and magnetic.

Maugham:(curiously ask) ‘Did any funny story happen between you and that namesake?’

Burton:‘You got it! (snap his fingers) It did have. It’s rather a funny story, you aresure you that you fasten your seat belts. (use a kind of humorous tone)’

Maugham:‘OK, I have already got on the bus. (excited and simper) DeeDee (the sound of POS the card) …Old driver, let’s go!’

Act Three

[scene one] Burton’s office

[voice-over] Lenny Burton didn’t have a formal job except for a ‘really official’ one—bridge game player. His all money comes from this. However, he had bad luck at cards for some time. He hadn’t been willing to stick to bridge, he’d been playing poker, and he’d got trimmed. He hadn’t a penny. He’d pawned everything he had. He was all to pieces. He began to be immersed in alcohol. He looked terrible,dirty, sad and unconfident. Therefore, he came to the Burton’s office for help.

[insert-switch-show] Lenny Burton was showing as the Burton’s sayings, he was all to pieces now. Hiswas drunk and he looked dirty, suffering, sad, unconfident.

L.Burton: ‘Could you offer me a job, my friend? I have nothing now…’ (look downthe ground, murmur, unconfident, beg)

Burton:‘How old are you?’

L.Burton:‘Thirty-five, listen…I am still strong and…’

(Burton interrupts him)

Burton:‘And what have you been doing hitherto?’

L.Burton:‘Well, nothing very much.’

Burton:(couldn’t help laughing) ‘I’m afraid I can’t do anything for you just yet. Comeback and see me in another thirty-five years, and I’ll see what I can do.’

(Lenny Burton doesn’t move, pale, not say a word for a long time)

(about 6 seconds later…)

Burton:‘Well, isn’t there anything you can do except play cards?’

L.Burton:‘Swim.’

Burton:‘What?!’

L.Burton:‘I can swim. I swam for my university before.’

Burton:‘Oh BOY (laughing). I was a pretty good swimmer when I was a young man, OK? Do you know, I swam from the Shioya Club round the beacon and landed at the creek of Tarumi. It’s over three miles and it’s rather difficult on account of the currents round the beacon. My young man, you mean you’re a GOOD swimmer?’

L.Burton:‘I’m not in very good condition now.’

Burton:‘Don’t say that, if you can do as I did before, I commit to giving you a job.’

(Lenny Burton was rather taken aback, shocked)

L.Burton:‘OK… (hesitate for a moment) all right, when do you want me to do it?’

Burton:‘(look at watch) You can go now. The swim shouldn’t take you much over an hour and a quarter. I’ll drive round to the creek at half past twelve and meet you. I’ll take you back to the club to dress and then we’ll have lunch together.’

L.Burton:‘Done.’ (shake hands with Burton, and then go to prepare immediately)

Burton:‘Good luck!’ (wave)

##Act Four

###[scene one] the lounge of the Grand Hotel

Maugham:‘So…how was Lenny Burton? Did you give him a job at last?’

Burton:‘I had a lot of work to do that morning and I only just managed to get to the creek at Tarymi at half past twelve. But I needn’t have hurried; he never turned up.’

Maugham:‘Did he funk it at the last moment?’

Burton:‘No, he didn’t funk it. But thank for his frail body ruined by drink and dissipation, he couldn’t finish the race. We didn’t get the body for about three days.’

(Maugham is a trifle shocked)

Maugham:‘When you made him that offer of a job, did you know he’d be drowned?’

Burton:‘(chuckle, rub chin) Well, I hadn’t got a vacancy in my office at the moment.’

我的家乡是一个风景宜人、物产富饶的小农村,离海很近,翻越几座山便可以呼吸到海洋的气息,童年的记忆中,这是一块繁衍童真与梦的土地。

与许多在大山里的村落不同,由于距离市区只有一小时的车程,所以自小就和父母常回家闲逛。父母住在同一个镇,而这也是他们最初相识的地方,她叫“白花镇”,位于广东省惠州市惠东县城,傍着大亚湾而兴。依村里边老人们口耳相传的故事,祖辈们是“客家人”的一个分支,分开后便定居以此,祖宗堂上供奉的杨震的神位。父亲在“新坡村”,而母亲在百花市场对面的街区,从家步行大约百米的路便置身闹市之中。

每逢过年,一般都是在父亲家里吃年饭,与爷爷奶奶度过年味最初发酵的那段日子,而后年初二、三便去母亲家里看望外公外婆。年初一那天,父母和爷爷奶奶会用旺草和桔皮煲出一锅“大吉大利”水,用其淋浴后,穿上新衣我就可以与小伙伴们一同玩耍。儿时的脑海中总充斥着烂漫无忌的幻想,看到草丛中的蚱蜢、蜥蜴游走,便想象他们手握宝剑,征服属于他们的王国,为饱受蚂蚁侵袭的蝴蝶打抱不平,因屎壳郎笨拙的动作而捧腹。过年时烟花爆竹接连不断,而我,不管是噼里啪啦的“霹雳鞭”、五彩缤纷的烟花喷泉、拖着悠长尾音的“响尾蛇”冲天炮,还是夜空中炸响的震天雷,不顾烟火溅射与震耳欲聋,捂着耳朵、手舞足蹈硬是穿行其中,与村里的小伙伴们打闹嬉戏,直至精疲力竭。拼尽全力让每一寸回忆的布料都染上年的火红与喧嚣、塞满温馨的暖与喜悦的斑斓,一年的纷繁复杂,在这一刻都回归最初的纯粹。

岁月流逝,童稚渐渐化为冰晶,凝结在我的心中,傻笑的脸庞似乎多了些棱角,眼神里透出些许忧伤的蓝,转而又消逝,悄然用嘴角的微笑掩盖;天马行空的梦幻世界不再是没有线条、色彩颠倒而不符常理的磅礴世界,而呈现的是愈加线条分明、实质存在的世界,分明是现实的投影。

这片愈加明朗的世界里,一座祠堂的身影愈加清晰。它不高不低,门口与一人工池塘相对,人们跨过两道门槛,沿着两方没有水的方形“灵池”边沿走,便进入了大堂。祠堂内采光很好,阳光轻而易举照进露天的大堂,渗过些许缝隙的瓦片,与拂过祖宗神位的灰尘打着招呼。每年大年初一前,不同家都会根据子女回家的时间,安排合适的日子,去祠堂祭拜,每家每户依照先后,从不拥挤,撞见了便热情地打着招呼。祭拜顺着农村的绿荫小道从佛爷开始,一直拜到祖宗,这是按照地位阶位、血缘的亲疏,由低到高、远及近的顺序进行的。肩上挑着担子,箩筐里装着鞭炮、香烛、旺纸、茶酒瓜果、香烟和鸡鸭鱼肉等,不一而足,每次出门前大家相互提醒,掰着手指头清点物资,少了哪样可不行。

之前祭拜,基本上是父母和爷爷奶奶操办,而我就跟在后边淌溪水、拾叶片、踩树枝,听断裂的“咔擦”声哧哧地笑。而待我渐渐懂事,基本上便成了父母的左右手,端茶倒酒、引火点香、悬挂爆竹和挑担,俨然成了半个“专业户”。记忆中,父母很少说话,父亲会在休憩的时候点根烟,笑着看着我,母亲插着腰,站在旁边不时的问一下,“儿子累不累?”。似乎无需多言,每年的这个时候,行走在一条不知道走过多少回的路,就是最好的默契,哪里该停顿、哪里该避开泥泞、哪里该穿越田段,已是轻车熟路。右手边还是熟悉的农田、溪水;侧耳聆听,依旧是熟悉的窃窃私语的风声,连语调和神情都没有变;还是及膝的麦芒草,针尖划过裸露的脚与手臂引起吹拂般挠心的痒;路过一处竹林暗处,不由得提心吊胆,依旧能捕获到蛇隐隐的“嘶嘶”声;田垄上,泥土里,前年留下的脚印,依稀可见。

就这样,年复一年的祭拜,从来没有间断过。父亲是一位很孝敬老人家的人,爷爷奶奶在世时,每周都往家里跑,任凭爷爷奶奶差遣,保姆不行,换,还不行,继续换,直到您满意为止。在爷爷奶奶相继过世后,家里便成了空房子了,父亲和母亲一同商议,请来了砖瓦、水泥工,翻新了老房子,依旧年年开窗通风、打扫卫生,不让灰尘积攒,为的是给父母留下一处温暖的港湾,哪怕是肉身已随土而安,但灵魂也能在风雨飘零、失落忧伤时,找到回家的路,找到安身之地。

在父母移居这片城市的土地上,名字唤作“日子”的精灵们一天天跟着昨日挥手告别,殊不知第二日便已被今日遗弃在身后 。精灵们在城市里舞蹈着,在城市间穿越着,似乎忘记了自己的使命,忘记了自己要告别昨日踏上时间的列车,音乐声响起,便拉着城市的手跳了一出华丽的华尔兹。在灯光璀璨的街道中迷失了自己,融入城市的背影,籍借着时光的沙,筑起一座座摩天大楼,在地下铁路中施展魔法,倾听着日夜不息的钢铁的敲击声,注视着一个小渔村成长为现代都市。

川流不息的车辆、夜间闪烁的灯火、日渐繁华的CBD商城,韩国拌饭、炸鸡啤酒,铁板上“嘶嘶”作响的烤肉,酒吧里飘出酒气,影城爆米花的“咔擦”声,已不再是城市人的专利,精灵们用热烈的舞步感染着淳朴的乡村人,激起了他们追求更加美好生活的向往。渐渐地,村里的人家少了,大家都往外走,除夕夜时,我和父亲为翻新的老房子打开年灯,环顾四周,一片寂静,曾经闹腾的堂前屋后,此起彼伏的呼唤声已不复存在,曾经的光亮却已被黑暗吞噬,心中不禁涌起莫名的怅然。

可是,不论平日里村庄里多么冷清,在过年期间,大家总会回来祭祖,每当看到熟悉的面孔,那心中的忧虑便烟消云散。在乡亲们逐渐搬到市里时,祠堂修缮的工作便渐渐开展开来,一纸红纸糊在大堂,毛笔书写的字迹表彰那些为修缮工作宣传和捐款的乡亲们。一期工程过后,祠堂加固、瓷砖重贴,大门也焕然一新,二期又陆续在两边铺上草皮,栽植树木。

不记得是哪一天的清晨,漫步在翻新的祠堂池塘边,碧绿的水映照出我和父亲的身影,父亲很随意地挥挥手,回过身来,猛地挺直腰板,“这就是我们的祠堂,杨家的!”,收尾时自豪的神情,眼神里一瞬间涌起了从未有过的气力,我从来没有见过父亲这么意气风发过,是那种年轻时才有的精气神。

站在祖宗的祠堂面前,第一次仔细地打量牌匾——“四知堂”,大堂里,神像两边的对联上写着:“经纶盖世推三相,清白传家守四知”。父亲比平时都更爱说话,“唠唠叨叨”谈起了杨家的家风家训,我虽然耳朵听着,但是注意力并没有放在父亲的言辞上。那么多年陪同父母一同祭祖,爷爷奶奶在世时的一幕幕浮现在眼前,言语真是太苍白、太苍白,家风家训岂是三言两语的事?

年饭时,按照辈分高的需要靠墙而坐,年幼需要为长辈夹菜,围桌而坐须要端起碗,收起胳膊,给周边的人留足空间;每至过年,祭拜祖先,对已故的爷爷奶奶烧香,诉说一年的美好的点点滴滴;尽管“人往高处走”,走出了“新坡村”,但还是翻新老房子,并在节时彻夜点灯,为天国的灵魂提供栖身之地;尽管村的旧址已经荒凉,但摆酒召开讨论会时,乡亲们一下子便聚在一块,大家慷慨解囊、共同捐款,一起为修缮祖宗堂贡献一份力量。

父母早已用行动,用无声的语言,让杨氏家风家训的血脉印刻在我的身上,此时的“唠叨”似乎已是多余……我看着父亲“唠叨”的样子,怔了一下,微微一笑,也许父亲还会得意自己的一番说辞怎们让儿子变得成熟、稳重,结果确实如此,但却不是这番说辞的效果,而是过去那么多年潜移默化的影响。

对于牌匾上的“四知堂”和对联,也许是由于父老乡亲们不善于表达的原因,我从来没有遇到像在史书中看到的那样:先生手执戒尺,让后辈们背诵家风家训,或是以家中辩学的方式,传承家族的精神。但是,从他们一言一行中,无不透露出家风家训的内在影响,流淌在我们杨氏家族血液里的做人准则,那种在关键时刻,让整个家族迅速凝聚起来的力量。

我缓缓地念道:

经纶盖世推三相,清白传家守四知。

回去我查阅了相关的资料,“三相”指的是明朝时期的贤相杨士奇、杨溥和杨荣,三人同时以大学士入阁辅政,名闻朝野,故史称“三杨”、“三相”;而“四知”出自东汉杨震的故事。杨震少时好学,明经博览,时被称为“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。据后汉书中记载,王密想杨震推举他为昌邑的县令,深夜带着黄金十斤来到杨震的府中,以深夜无人知道为由企图贿赂王震,王震义正言辞地拒绝,并说:“天知、神知、我知、子知,何谓无知?”

面对浩瀚的互联网的世界,有什么信息是查不到的呢?空有无边无际的家族故事有什么用呢,不如有一颗传承家风家训的心。

也许在查阅这些资料的时候,我便不再是以前的我,那个沉浸在奇幻世界的我,以虫鱼鸟兽为友的我,这些,在今日便幻化成风,成了回忆,收入宝匣化作珍藏品。此时的我,身上似乎多了一份责任和担当,每当步行在家乡的路上,看到祖宗堂的牌匾和神像,脑子里都会浮现起那副对联,并以此引出的所有杨氏美好的品质,带着我、领着我,走下去,一直走下去。

献给网络与信息安全足球队的一首诗

没有想到告别的那天,

心中竟是这样的不舍。

炎日下热浪滚滚的草皮,

冬日里凌冽干爽的寒风,

被我们热血奔跑的身影填满。

凌空抽射

倒挂金钩

胸部停球

如幽魂掠影般穿透对方的铜墙铁壁,

飒爽的英姿在刺眼的阳光下定格在相机中。

边路传中

中路插上

吊射传球

行云流水的配合使对方的球门早已暴露在射程内,

刹那间,一记射门,

足球应声入框。

####春天,也许

你们会想到万物伊始、情愫萌芽;

我会想到一群人开创球队,并

倾注在她身上的所有的美好期许。

购置球衣、足球

以及各种护具,

为迟迟不来的报销而苦恼。

借鉴别院的球队经验,

成立了球队的管理层,

摩拳擦掌,

开始了经营球队的伟大“事业”。

####夏天,也许

你们会想到枝繁叶茂、燥热蝉鸣;

我会想到狂魔乱舞的酱紫色,

带着些许“春光乍现”的气息,

骚气蓬勃。

在合照前,

摆出各种奇葩的肢体动作;

在QQ群里,

斗图、P图、“诋毁”他人,无所不用其极;

在草坪上,

肩并肩,高吼着

“网信网信网信,加油加油加油!”。

大家笑得,

是那么开心,

汗水也便成了欣喜的烟花。

####秋天,也许

你们会想到落叶飘零、凉风习习;

我会想到金秋下的聚餐,

略微醉熏的酒气,

烧着炭火的干锅架、

铁板上的酱汁嘶嘶作响、

生日蛋糕上奶油丰满,

黑暗中烛光闪烁,许愿来年,一切安好。

一路陪着球队过来的妹子们

和好哥们围坐一桌,

聊着属于我们的话题,

从此满满长夜不再孤单。

####冬天,也许

你们会想到北国萧瑟、银装素裹

我会想到球队的冬天。

实力的欠缺

让我们饱受对手欺凌。

拼力的反抗,似乎

只会让后防线更加薄弱,

一球

一球

又输一球,

气馁、愤怒、无奈?

不,我们选择了微笑,

即使冬天,

我们也能微笑,

这,就是我们。

没有想到告别的那天,

心中竟是这样的不舍。

我不是一个喜欢说告别的人,

因为每到告别,

总抑制不住回忆漫上心头

化作淡淡的泪。

故事就这样结束了吗?

对于我而言,

对于学长们而言,

这是一个心酸的问题。

也许是时光的流逝

让许多事,

成了大家不得不考虑和面对的坎,

总之,

大家都忙了吧。

但是对于球队而言,

故事才刚刚开始。

大一的孩子们,

你们是球队未来的希望,

论技术、能力,

平心而论,

你们比我们这些老家伙强多了。

所以,

请容许我代表球队,

为你们双手呈递上球队的火光,

球队的故事,

你们的故事,

属于我们的故事,

才,刚刚开始。

我们都知道大学是“高等教育”的代名词,曾经的“大学”是一个神圣的名词,相比较而言,小学、初中和高中算是初等教育了

学长团的背景

我们都知道大学是“高等教育”的代名词,曾经的“大学”是一个神圣的名词,相比较而言,小学、初中和高中算是初等教育了,大学拥有更宽松的教学环境,更活跃的学生组织和更广阔的发展空间,其中最具代表性的便是大学里丰富的社团文化。而随着教育改革与发展,许多高中也开始给学生营造更加自由的教育环境,不仅丰富学生的学识,而且充盈他们的生命和灵魂,许多活跃的学生社团正在高中迅速地拓展开来。

我曾经就读于深圳市深圳中学,其中影响力最大的学生组织,除了模拟联合国、学生会和先锋中学生国际圆桌会议,就是“学长团”,它由学校心理辅导中心的王新红老师创立,“学长”概念由国外由来,每年我们学校都会派教育代表团到国外进行教育考察,发现伊顿公学等英制学校都推行这一教育传统,并取经于莱佛士学院的“学长团”,一句话概括“学长团”是一个舶来品。

北大附中也有学长团的组织形式,教学理念和模式也是较先进的,无论是创新力、活跃力和思想力,都是相当不错的。从搜集到的资料来看,许多高中也陆续成立了“学长团”的组织形式,虽然不如北大附中有名,但也意识到学长团在校园中的作用。我还查阅了2015高中排行榜,长沙市雅礼中学、北京四中、广东华师附、西安高新一中、北京一零一中学均为前百强,虽然没有查阅到他们详细的“学长团”资料,但我与这几个中学都有所接触,可以说他们的校园氛围有点类似大学,活跃的学生组织,思辨的火花和卓越的学术水准,当然也少不了的年级之间的联系与文化传承,只是可能没有“学长团”这种形式罢了,但其功能还是要由其他形式去施行。

学长团的活动形式与组织形式

学长团是由高二优秀学长自愿加入的,加入的前提条件是平均学分绩点达到4.0以上,而满绩点为5.0,在高一下学期由上一届的学长面试筛选出约60人左右的规模,入选者必须具备的素质主要是“爱的力量”,他们将引领下一届新生踏入高中、适应高中生活,将校园文化薪火相传,增加年级之间的纵向联系,提升校园的凝聚力,塑造具有丰富生命力的每一个个体,多了份情感羁绊也升华了自己的生命质感。另外为了增加吸引力,学长团提供了丰厚的学时和资质证明,对学生的毕业和评优有关键作用。在管理方面,虽然由大二学长全权把握,但技术支持和指导还是由学校的心理咨询室提供,而校方提供场地等物质资源方面的支持。

准学长将在新生入学前一周左右进行“团队训练”,比如说大家围成一圈坐在自己后一个人的腿上,再比如四人一组在不断缩小的报纸上保持平衡,晚上可能还有围成圈畅谈各种话题,就这样进行五天左右的破冰,磨合为一个团队。剩下两天,新生军训则由学长团全程负责准备,军装、床被全由学长从一楼提到各层宿舍,此时新生还没入校。新生入校的那一天,学长团在校园中夹道欢迎,给新生解答疑惑,待新生办理完住宿手续后,学长团第一阶段的工作算是完成了。

接下来,新生军训开始,白天属于军训时间,每餐饭前学长团都会在饭堂门口跳撑腰舞,直到新生用餐完毕才用餐,晚餐时间后,洗完澡,新生可换上自己衣服,在教室里进行以班级为单位的“团队训练”,每个班由三到四个学长负责,男女比例均匀,活动主要以游戏的形式进行,内容类似学长团的训练,下面列出几个具有代表性的活动:

①四人站立报纸。每组四人必须既有男生也有女生,每回合挑战五秒的平衡,成功后撕一半,直到最后不能再坚持为止。此活动旨在半强制性地增加人的肢体接触,迅速缩短人的物理距离,破除心理“羞涩”;

②拼图大赛。全班以五人一组分成若干小组,进行拼图比赛,但事先并未告知必须所有的小组的碎片加起来才可以拼成一个完整的图画,一段时间后,开始有小组发现不对劲,进而班级都会合作起来,最终完成拼图。此活动旨在激发团队协作的意识,小团队仍可以寻求更大的团队协作,“团队”的概念是相对的;

③名牌游戏。每个人身上都会挂有用“书法字体”写的自己名牌,五人为一组围成圈,相互自我介绍后,进行名字的“击鼓传花”游戏,逐渐加快速度,犯错者必须选择真心话或大冒险,游戏后期便会发现大家都聊起天来,而学长团在后方进行观察,甄别出有“自闭”倾向的新生,将名字记录下来,帮助其融入团体之中。此活动旨在帮助破除新生之间陌生的心理障碍,尤其是记名字方面,名牌将名字可视化,免除了询问的尴尬,而且游戏的方式增加听觉和触觉的刺激,对名字的记忆具有增强效果。

活动期间会以竞选形式选出班长及副班长,再由班长和副班长负责选出其余班干部,班主任作为幕后观察者会尝试记忆每一位同学的名字,并对班级及同学的个性形成大体的印象。当然,学长还会以幻灯片的形式展示校园的历史及她的每一个角落、曾经的故事,无论悲伤还是美好,调侃学校的规章制度和作息时间,最重要的将学校的精神夹带着些许个人的印记传承给新生。其中,会穿插一些以校为单位的大型活动,诸如全校一起跳兔子舞,或是全校的“感恩分享之夜”,旨在增加新生之间的联系,打破班级的局限性。

谈一谈我对学长团的一些个人经历和看法

当我入学时,我个人觉得我是代表性的“理科男”,理性加上卓越的思维和判断力,横扫千军,但面对情感表达却相当迟钝。所以,当我入学第一天,加上对陌生环境的“恐惧”,我都不怎么愿意和同学交流,但是,学长团那夹道欢迎的阵势真是深深打动了我,热情洋溢的笑容和自信的手势,浑身散发着阳光的气息,充盈了整个校园。之后的活动也使我很快融入了团体中,找到所谓的集体归属感吧。进入丰富多彩的高中生活后,我们一直在学术和活动的平衡木上来回寻求最佳的平衡点,学业日益繁重,而我们也同样热爱生活,学长团的学长学姐也一直在背后默默地支持我们,传授经验,鼓舞打气,引导我们去规划自己的人生。一学年下来,我们受益匪浅,而学长们也升入高三去为他们的人生理想而奋斗,“学长团”的交接棒于是交到了我们的手里,于是我们把他们给予我们的一切再传递给下一届,静静等待它在学弟学妹心中发芽生根,然后薪火相传,生生不息,带着我们的期望、学校的精神和爱的力量。

大学中进行“学长团”活动的可行性分析

既然高中能有“学长团”,为什么大学就不能有呢?所以,我先以大学的环境来分析一下“学长团”施行可能会遇到的一些问题:

①**“自主”与“多样化”。**大学有两个重要的特征,一是“自主”,而是“多样化”,学习强调自主性,同样主流的教育观点也认为大学是一个“半社会”,大学生的生活也应有相当的自主权,而每个人都有自己的目标、理想与计划,世界观、人生观和价值观已出现分化,这也就是“多样性”的含义。而高中毕竟还是和大学不同,“自主”在高考的重压下,也只是相对的,学生的“多样化”层次面临的压力不如大学那样,要经受社会化的过渡以及未来的抉择。所以,在高中较容易的组织起这么一个自愿奉献的“学长团”。而在大学,参照大学的两个重要特征,许多学生可能更多地注重自身的发展,社交也是控制在一定的比例范围之内,所以较难组织起这种奉献自己时间和精力,去影响他人的组织。相比可知,爱心社的现状也类似,“逢年过节死一批,考前考后死一批,最后没有多少人”我还记得社长在欢迎晚会上讲的话,调侃的语调道出了多少无奈,深层次的原因我觉得是这样。

②**校园文化氛围的缺失,理科思维盛行。**大学可简单分为综合性大学、理工科类大学和文科类大学,又有言之,“自然科学赋予人们严谨与理性,人文科学赋予人们共鸣与感性”,在综合性的环境中,若有人文社科的“滋润”,会营造出深厚的文化氛围,更容易让学生认同奉献、关怀与爱的价值所在;但理工科盛行的环境下,理性与严谨占据大部分地盘,学生习惯了分析利弊,演算出最佳的方案,然而过于理性是有“盲区”的,过于理性地分析利弊会越过人类情感中很多有价值的东西,奉献、关怀与爱是再多的推理验算也无法计算清楚的。所以,在理工科类大学,常有“理科男”一说,说的就是那些智力超常,但情感却过于贫瘠的男生。而且,常有言论称“西电”缺乏文化氛围,人文学科作用缺失,文化的传承仅靠军训来进行显得力不从心,不过校园板报倒是不错的形式,不过相较而言,形式还是缺乏多样性,整体文化氛围并不浓厚。

③**不同的办学背景,造就了不同的校园文化。**众所周知,北京大学的前身是京师大学馆,其创立是戊戌变法的“新政”措施之一,后来京师同文馆并入,其课程安排初具体系,不再仅限于狭窄的孔孟之道、四书五经,而是有自然科学和语言类课程。往后数年直至今日,蔡元培先生提出的“思想自由、兼容并包”仍然回荡在每位北大学子的心中。清华大学则是依托“庚子赔款”建立,初称“清华学堂”,是清政府设立的留美预备学校,以“自强不息,厚德载物”的校训,将好强不屈的学术作风传承至今日。自然,每个大学都有属于自己的历史,强大的历史惯性冲刷出截然不同的校园文化,自然也并不是每块土壤都适合“学长团”的发展。反观西电历史,西电的前身是1931年诞生于江西瑞金的中央军委无线电学校,具有光荣的革命传统和军人作风,所以常听到“西军电”,所以这样的文化土壤较不容易想让“学长团”文化扎根。

④**校园以院、班形式组织,无固定班级,采用走课制,学长团的管理模式已不适用。**之前提到,学长团的规模大约60人左右,但那时高中,若到了大学,这种组织形式已行不通,而且有的班级120人或者男女比例极度不均,也不利于游戏的进行。

西电爱心社与“学长团”相结合的想法

在上面我列举了四个在大学中施行“学长团”活动可能会遇到的问题,但是有问题并不意味着就不行,至少在我看来,“学长团”所体现出来的,是现在大学甚至是我们社会缺乏的一些品质。就西电而言,在上面的四点里,我也具体而微地分析一遍。如果有危机感的话,往下进行推演,缺乏文化氛围“滋养”的环境,会在另一方面削弱西电的实力,情感力的不足尤其会在群体社会中引发冷漠效应,进而不利于大学“社会”的发展,缺乏了“人文关怀”的学校是走不远的。所以,有问题也就意味着机会。

“自主”与“多样化”不可否认,所以“学长团”也必须改变形式,退一步,减少学长团的组织形式对个人“情感羁绊”的束缚,考虑到其内涵与爱心社相符,所以以爱心社的形式来发挥“学长团”的功能,增加自由度,将学生组织的模式转变被社团的金牌活动形式。这样更有利于“学长团”模式的初步嵌入。

爱心社平时的活动主要由各部门分别举办,其实部门之间的联系并非那么紧密,更不用说让每个人社内成员都相识,所以“学长团”活动正好提供一个团队协作的契机,将社内成员紧密结合在一起,扩大了社交圈子,增加信息交换频率,更多的以面对面的形式交流和游戏,而不是天天水群,实际上心与心之间是生疏的。其次,一旦把社内成员都召集起来,就可以有足够的人手来安排任务了,商榷一下以多少人一组,带多少新生参加活动,人数不够可以用海报,甚至宣讲会来招集人手。在人手足够后,便可以组织社内的“团队训练”,拉近彼此间的距离,形成一个团队。

活动初期是很艰难的,知名度是重要的因素,活动必须要经过时间的积累形成“品牌”才能在学生心目中占得一席之地,所以相应的,微信平台和QQ平台的宣传也要跟进,其次,适当的加分和学时证明也要做到位,满足学生自我发展与自我证明的需求。一旦学生们认识到“学长团”活动的价值所在,便会有源源不断的生命力。

“学长团”活动必须获得心理辅导室的专业技术支持,因为大学生的心理更复杂,并且此活动对心理层面的要求较高,而心理辅导师会给我们的活动提供更专业的指导和建议。

其次,我认为此活动还需要有校方的支持,因为活动的最佳切入点是在军训,唯有此时学生的聚合程度最高,同时也急需大学入学方面的指导,更重要的是,大二在新生军训期间相对自由,活动结束后也不会形成像“学长团”那样严格为下一届负责,只需当成一次活动就行,保证了大学生的“自主”和“多样性”。据我观察,学校在新生入学引导方面做得并不好,校园文化的传承也就是个“军训歌咏比赛”、操场拉歌、办板报,和听导员和国防生讲述经验这些而已。所以,借鉴经验,我们可以跟校方诉说“学长团”的价值,争取校方同意,取出军训两到三天的晚上,晚餐热水澡过后,可以换上自己的衣服,展现自己的个性,由爱心社成员组织,统一在操场或分别在教室举行“团队训练”。具体的内容可以参照“学长团的活动和组织形式”调整或创新进行,活动的组织形式可以在会议上进一步探讨。

要形成这样的局面需要时间,但是我可以看到,首先将“学长团”和爱心社结合是一个很勇敢的举动,其次,若爱心社真能承担起这个职责,将会对校园的文化氛围产生深远的影响,西电和爱心社都会迎来一次革新。

其他

①若想进一步了解我的高中——深圳中学的校园文化,可以参看应笑生的文章《我的深中观》,应笑生2014级深中毕业生,原名钟大吕,深中校园十大歌手大赛入选前十,现就读于陕西师范大学。我希望未来的西电在文化氛围方面也能达到这样,甚是更好。

②若想进一步了解不同人对学长团的看法,请参看百度贴吧——深圳中学吧。

①②都以网页链接形式附在后面,请参看

2016年3月13日

杨荣锋于西安电子科技大学书

哲学,此词最早是由古希腊人创造的,希腊语为Φιλοσοφία**,按照词源有“爱智慧”的意思**

哲学,此词最早是由古希腊人创造的,希腊语为Φιλοσοφία,按照词源有“爱智慧”的意思1。而在当今我们把理论化的世界观称为哲学,我们的人类祖先在社会发展的过程中把所思所想编织成体系,继而分立门派,不断发展,形成了当今庞大而多样化的世界哲学体系。而作为中华民族的一份子,我们也有属于我们自己的哲学理论,在我们华夏文明的土地上,五千年的灿烂文明连绵不断,如磐石般厚实,思维碰撞的火光如漫天星辰。试问,如此伟大的文化底蕴怎能孕育不出中国式的世界观,又怎不会演化为理论并形成体系,进而组成中国哲学呢?

所以,哲学的属性就有些意思了,既然它是社会进程中思想的产物,那么它是文化的一种形式毫无疑问,但是哲学又常在其他文化领域,诸如音乐、艺术、文学、军事、自然科学等的深层次领域展现它的身影,所以哲学具有相当大的张力,它往往揭示事物的本质,并且极具广泛性和概括性,同时自成体系。自然,加上限定词“中国”组成“中国哲学”这一词汇,我们也很容易理解它是中国传统文化的一种表现形式,通过研究中国哲学便似透过万花筒可以一窥中国传统文化的绚丽色彩了。

中国哲学分为两个阶段[2],一是“至人无己,神人无功,圣人无名”、“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”的古代哲学,二是批判地与逻辑严密的西方哲学融合的现代哲学,即马克思辩证唯物主义中国化。

哲学跨越的维度很广。“不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与”周公梦蝶物我两忘,感知与事实难道不会混淆吗;“天下武功,为快不破”武功以出其不意制胜不能不说妙;但是“知己知彼,百战不待”军事上若求快就一定好吗,探明情况是否更为重要;约瑟夫认为“意识就像电流,人脑就像导体”[3]如果加强修持,深入禅定,人脑可以进入高度有序化的状态,超导理论的创立的灵感竟来自意念的感受;既然有“果壳中的宇宙”[4],那么一朵蒲公英上是否存在着一个宇宙,借此想法,宏原子的理论把我们的世界想象成另一个宏大世界的一个微不足道的原子,“超弦理论”[5]所述那根振动的弦竟然在不同的尺度上都存在,借庄子之言“此小大之辩也”;刘慈欣在《星云》[6]赞扬了中国的诗词集丰富的内涵于短短的几行中,即使是上帝也没有办法超越;宫商角徵羽音律的高低,应和情绪的起伏与抽象的表达,排列组合,长短交错,变音调整,织成了乐曲的篇章;陈星汉[7]设计的游戏flower被美国华盛顿博物馆收藏,游戏中飞舞的花朵给荒废带来了生机,游戏者露出的是发自内心的微笑,游戏也可以表现美的生机而不仅仅只是血腥与暴力。音乐、艺术、军事、文学、自然科学中交织着哲学,哲学在不同的维度中穿梭荡漾,来去自如。

在当今多元化的国际竞争中,国家前所为有的重视起文化软实力的较量,文化日益成为综合国力的重要组成部分。社会主义核心价值体系的提出便是基于此,从政治的角度讲,确实有其必要之处,它是中国抵御外部思想瓦解的堡垒,维护中国“思想领土”的安全。固然,社会主义核心价值体系清晰明确,但是我们不能忽略它是中国哲学的一部分,中国哲学的内涵和意义更深,虽然有些抽象,甚至难以像社会主义核心价值体系用几个词语来概括,但是它却实实在在地存在并影响着我们。所以,在当今中国特色社会主义道路的建设过程中,我们不能仅满足于社会主义核心价值体系的构建,还应在更高层次上让中国哲学的思想引领中国思潮,而中国哲学作为传统文化的一份子自然也很容易让中国人所接受。另外,哲学几乎无处不在,音乐、文学、艺术的熏陶都是哲学的作用,中国哲学的内涵一旦被人们汲取,便参与一个人认知的构成,而其中最重要的便是强大的民族认同感和归属感,而这比空洞的口号宣传强多了也有效多了。

医学可以用“现代医学”来抹消国界,实现世界医学的大一统[8],但是哲学不行,思想可以碰撞融合但绝不可能趋同。中国哲学天然地要成为令我们中华民族自豪的瑰宝,尽管中国古代哲学没有西方哲学严密逻辑的体系,但其从人心出发的感知模式独树一帜,即有唯心主义的倾向,在厚重的文化积淀下又以极强的包容性吸收了马克思的辩证唯物主义哲学理论,形成了比较成熟的中国特色的现代哲学体系。曾经在课堂上,我看到了西方的建筑对称、精致而整齐。回眸西方历史,科学的革命带动了思想的变革[9],自然科学简洁的方程式和严密的逻辑推理,给西方的哲学思想打下了深深的烙印,使其清晰严密,摆脱了昏暗粘滞,继而哲学思想的变革又带动了文艺复兴和启蒙运动,西方的哲学理论则进一步完善。而正是这思想的辉光如“星星之火,可以燎原”使整个欧洲觉醒,新航路的开辟、工业革命相继出现,西方崛起了。所以,属于我们的中国哲学为什么不能也发挥着觉醒中国的作用,站在现代中国哲学的肩膀上,我们绝对有实力在思想的领域超越其他文明,成就我们中华民族崛起的梦想。

在这基础上,曾经作为中国传统文化的哲学在新的时代背景下,不仅仅只是陶冶情操、穷极天理、抒发感慨而已了,更重要的是自觉担当起民族觉醒与复兴的使命——伟大复兴的中国梦。诚然,哲学也有优秀和糟粕之分,优秀的中国哲学思想辩证、贴近生活、直抵人心;而糟粕的哲学思想偏激、脱离现实、蛊惑人心。所以,我们要用优秀的中国哲学引领我们,在思想层面上,将每个人的梦想化作涓涓细流,汇成江河湖海,集万众之心共同实现屹立于世界民族之林的中国梦。

美国梦的核心是勤奋、勇气、创意和决心[10]。而我们中国梦的最大特点就是把国家、民族和个人作为一个命运的共同体,把国家利益、民族利益和每个人的具体利益都紧紧地联系在一起[11]。陈季冰[12]曾谈及两种社会形态——“熔炉”社会和“大杂烩”社会,“熔炉”社会具有鲜明而主流的价值观,而“大杂烩”社会则包容各种文化元素,具有多元化的特点,虽然“大杂烩”社会丰富多彩,但是由于没有主流价值,往往趋向与割裂,而“熔炉”社会却因为有鲜明的主流价值观,确保了社会强大的凝聚力。而社会主义核心价值观,或者说中国哲学便是这主流价值观,在如今日益多元化的中国社会中起着至关重要的凝聚作用,引导国家利益、民族利益和每个人的具体利益关系紧密相连在一起。

曾经我们沉浸、我们感慨,我们在这哲学构筑的世界里享受着乐趣。我们“蒹葭苍苍,白露为霜”,我们“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,我们“固一世之雄也,而今安在哉”;而如今我们仅仅是陶醉于此那么真是不足够啊,我们更应该在这内涵的感触中,激发出对中华文明的认同与热爱,多一点银河的壮阔,多一分群星的追求,多想想我们的梦,那么中国哲学就一定会引领我们实现中华民族伟大复兴的中国梦。

参考文献

1 引用自百度百科词条《哲学》,网址:http://baike.baidu.com/view/3330.htm

[2] 引用自百度百科词条《哲学》,网址:http://baike.baidu.com/view/3330.htm

[3] 引用朱清时的演讲《罪过,罪过——我们从哪里来,到哪里去》

[4] 霍金所著的《果壳中的宇宙》中有此描述

[5] 超弦理论理论上认为组成所有物质的最基本单位是一小段“能量弦线”,大至星际银河,小至电子,质子,夸克一类的基本粒子都是由这占有二维时空的“能量线”所组成。

[6] 《星云》是刘慈欣写的一篇中短篇科幻小说

[7] 中国顶尖的游戏设计师

[8] 引用自腾讯大家《我为什么不信中医》

[9] 引用自百度百科词条《西方哲学》,网址:http://baike.baidu.com/view/1703047.htm

[10] 引用自百度百科词条《美国梦》,网址:http://baike.baidu.com/subview/77925/5047225.htm

[11] 引用自百度百科词条《中国梦》,网址:http://baike.baidu.com/subview/1817221/9342599.htm

[12] 引用自陈季冰的《我不是上海人》,腾讯大家

题记

2017,新的一年,新的开始,元旦期间,也迎来我的20岁生日,感谢昨日一同陪伴我的小伙伴们,感谢我们一同度过的时光。年末之际,我也做了一篇文章来讲述逝去一年的所历之事与所思所想,还有,也许要说抱歉,只写了三封感谢信,毕竟人海云烟,所以愿身边的所有人,都能感受到我致于你们的感谢。

引子:变化

人是一个很奇怪的动物,平常我们不轻易感慨而发,似乎这是“矫情”和不成熟的体现,但却在年末倾泻而出,一吐为快。这或许是是人从过去汲取经验的方式吧,“孜孜不倦”回首过去,并由此展望新的一年,世人皆如此。将来建立在过去的基础上,回顾使我们获得了某种“洞见”的能力,能让我们在未来看得更远、想的更深。我至今还惦记着“时间的河流单向流动不可逆转,我便在这河中嬉戏打闹”这句话,于是乎,夹在跨年的间隙中,让文字随指尖倾斜而出也是自然。

我家是一个海滨城市,我喜欢在沙滩上看着海浪翻涌着泡沫,潮起潮落,只是我倔强踩下的脚印和精心垒砌的末日堡垒,也随着浪花的抚摸,渐渐模糊,消逝,留下平滑的细沙。我翻了翻我在逝去的一年里写下的文字,记忆仍在,但那种激情、毫无顾虑和肆无忌惮却淡了许多。那个初到西安,好奇地瞪大着双眼看着周遭世界的感觉,已不再了;好些鸡毛蒜皮的小事也要发动态,每到周末都要和父母煲电话粥的自己,也已悄然离开……渐渐,风起云涌的情感被理性,而富有感性般平和的心绪替代,不再大喜大悲,大起大落。

不再那么热衷于广泛的社交,反倒是更专注于倾心的交谈;不再那么偏爱于游荡于商城影院餐厅,反倒是更专注于阅读亘古不变、触动心灵,或嬉戏或怒骂或严肃或迷幻或精准的文字;不再那么恋家了,反倒是越来越爱上西安这座城市与生活在这里的人;不再那么在乎别人的看法了,反倒是在日渐深入的自我探寻中逐渐找到本我。这一年,学校里的专业知识没少学,悬浮在空中的方程式、拼接的电子线路、爬满屏幕的编程代码,忙忙碌碌而不知疲倦。但是让我成长的却是倾心的交谈和感性的文字,经历了那么多事情,似乎也就只有这两者能够在我的灵魂上留下印记,其余的留下的,只是记忆罢了,再多的聒噪,最终落下的也是繁华的寂寞。

体会:许多事情并非表面所见

逝去的一年,再次带领着大一的孩子们经历曾经的路,由曾经的广泛交友转为深度交心,才发觉许多事情并非表面所见。

她平日里在群里活跃、阳光偶尔矫情一番,常被孩子们调戏,例会时宛如清冷而不失优雅的光辉,谈着部门的历史,讲述着曾经发生的美好故事,她爱着部门,并为之奉献着,若是没有她的搅动,或许部门沉闷至极。这美丽本可延续,却在庞大的野心下不堪重负;缠绵本是香草的芬芳,在夏日里拥有彼此,却在秋日里分道扬镳;“美丽”不知何时成了徒有其表的面具,而那真实的自己,背负着失去、逝去、梦碎的遗憾,甚至迷茫,焦虑自己何去何从。你可以想象,为了孩子们,她必须坚强,为了不再别人面前展现自己懦弱她必须坚强,愈失去,则愈坚强,甚至在背叛与自责中仍能周旋出一个不服输的自己。可她在孩子们眼中是那么的动人,只是谁能明白一个高大的身影背后,一个脆弱而坚强的她呢?

我不忍面对今年的网信院迎新晚会,《你的故事》原本选定我来做主角的,之前也排演了几回,但是却由于我的懦弱,在临近上台的几次排练我隐匿了,我害怕站在舞台上,而台下是一排排的观众,面对众人我有一种发自内心的恐惧,头晕目眩,几近呕吐。相比而言,我更愿意独处和沉思,在只有我的世界里任凭想象力弯曲折叠,让思绪的根系疯长,直至整颗星球被植被覆盖。我退缩了,将近三天没回消息,然后拂袖而去,而苦等了三天的同学们,曾怀有的关心与期待也被不解和气愤梗塞……而后的几次排演,我便不得而知了,中间只得知陈明主演,加紧排练,节目审核也顺利通过了,直至最后演出。那天,在小剧场里看到《你的故事》以一个动人的故事徐徐展开时,我不知道为什么想哭,好似感动但却实质上是深深的自责,直至今日也没有完全放下。我不知道做什么能够弥补这一切,因为懦弱,而拿着刀子划伤他人对美好故事的期许,这可以在理智上得到谅解,但也许心里边,永远也不会。所以,在看台上的观众呢,也许那曾经就坐着那个初来校园的我,光影重重的舞台真的真如表面上那般美好么,也许这背后潜藏着一颗忏悔的心和被赋予新的使命而拼尽全力的演员们。自我剖析,我自私而懦弱的一面也暴露无遗,所以周围人又有谁能抛开表面而认识到更深层次的我呢?

类似的事情还有许多,而正这些给予我不断重新思考的动力,不知不觉童真、幼稚、偏激、单纯便成了心中的一片世外桃源,永远有着伊甸园般的景色,只不过是观赏着,秉承着,但不再执着于这片景色。另一方面,不断探寻自我与人性,倒是成了一个永恒的课题,岁月流逝,愈加塑造了现在的我。

为何感激

正因为经历了许多“并非表面所见之事”,大部分来自亲身经历,也有来自书籍中的文字和他人讲述,所以,可以好不夸张而苦笑着说一句“老了一岁吧”,理性而富有感性般的平和在心里舒展开来。也许就像我的好朋友所说,“我们就像是一起生根发芽的植株,但却成长的很快,一同向着共同的目标而奋力生长”,经历是一种魔力,让人成长,催使心灵愈加成熟。

但我所经历之事,不论美好还是痛苦,不论阳光还是黑暗,不论激情澎湃还是平淡至极,但有一点都是共同的,所有的人,哪怕是最卑微的个体,哪怕是遍体鳞伤的个体,也要尽力向所爱之人和所热爱的世界展现自己最美好的一面,即使无法做到也在尽力追求着。人们愿意看到喜剧,喜爱美好的结局,期待幸福的一刻,但没有人会喜欢悲剧,更没有人会去为了享受“悲剧”而去制造或者刻意经历它。但毋庸置疑,它却是最能激发出人性光辉色彩的,每当看到经历它的人的坚韧、刚毅和不屈,谅解、理解和安慰,哪怕是最终屈服、落泪而遍体鳞伤,甚至埋怨、不解和嘲讽,也会在某个时刻,爆发出一种超越自身的感慨与认识,如极目远眺,忽见地平线上的一座彩虹;又犹如,顿然觉悟,穿越亿万光年直抵宇宙的创生与湮灭。

那一刻的升华,只有悲剧能赋予。

哪怕我们再悲痛,甚至迷茫而不知何去何从,但却在不断超脱那个曾经的自我。

这是一种很奇怪的感受,我不知道正在阅读我的文字的人们是否能体会到,我会因此而感激我给我的生活制造悲剧的世界,以及身边曾陷入或正经历悲剧的人,因为我接受过你们对我所造成伤害的谅解与安慰、也接受过刺痛的嘲讽,看见过那种不屈而坚韧的生命,也看到过脆弱而不堪一击的懦弱。但我们总向周遭的所爱之人与所爱的世界露出微笑,隐藏起“悲剧”在我们留下的印记,有人说这是虚伪与不真实,但是我看到的确是一种极致的追求,并且在经历这些之后,超越先前,而塑造了一个新的自我。

三封感谢信

致我挚爱的母亲

十二年寒窗苦读,许多人只看到了学子的苦,但却没留意到那在厨房忙碌奔波的、端茶送水、日日夜夜用目光抚慰学子的母亲。老妈,谢谢你,儿子也只能用那么微不足道的”谢谢“来表达我的感谢,这与您十二年倾注在我身上的关怀相比,真是太相形见绌了。唉,难以想象的十二年,您为了照顾我,督促我的学习,几乎与社会隔绝,没有工作,好不容易与朋友出去一趟,心中也是放不下儿子。初中您为我送午餐,每天中午骑着单车往返,冬日,拧开饭盒菜还热乎乎冒着热气;难受与不开心,儿子经历的哪怕鸡毛蒜皮的小事,你也会停下手边的事,舒展着身躯,面对着我,平静的眼神缓缓停在我的身上,嘴角微微上扬,就这样听我倾诉几个小时也不厌烦。

儿子很感动,很幸福,一路上有您的陪伴,心里沉甸甸的满是温暖,充满力量的回忆。如今我只身一人来到西安求学,儿子不能够陪在您的身边,真是非常抱歉。俗话说“父母在不远游”,但“好男儿志在四方”,这一年在西安,儿子过得很好,有朋友的陪伴,学业挺好,饮食、气候都挺适合我,您尽可放心,在家等着儿子把女朋友带回家就行啦。

在所有的孤独,人是最怕精神的孤独了。随着儿子长大,我再也不可能是曾经孩童时期那样整日粘着您,也就只有休假之余陪陪您,更多的时候您是独处,虽然说,”独处让我们面对自己,残酷而美好的揭示真实的自我“,但是我们也需要走出去,跨出艰难的一步,去向周遭的人打开心扉。哪怕聊天、喝茶、散散步,做一些简单的活动,也会让我们感受到一个更完整的自己,更有活力与精气神的生活热情,难道不是嘛?

祝:2017,越活越如18岁的少女一般年轻。

致不善言辞的父亲

男人的基因似乎就决定父亲的笨拙与迟钝的感情,与母亲的温暖柔情相比,父亲常常留下的只是一个背影,厚实而有力。老爸平时不善言辞,在微信里也是极具言短意赅的话语,甚至电话里也只是简单的几句关心,然后老妈在那头奋力夺过话筒,搪塞一句“我还想再听听儿子的声音”,然后又问我这问我那的了。想想场景,我现在都想笑,不知道老爸又作何感想呢?

感谢您在幕后为家庭付出的一切,老妈没去工作,家庭大部分的经济来源都是靠您的打拼而来,尽管您脾气有些暴躁,甚至在许多时候蛮横而不讲理,犯错而不愿承认;怀着一颗“老好人”的心,为他人操心劳累,有些时候甚至反被人性中的自私、利己和妒忌刺伤。但是,您始终相信着些什么,仍以一颗赤诚之心坦然面对着这个世界,这本身就是了不起的,您知道么。这对于儿子而言,是一种莫大的精神力量,都说孩子是父母的缩影,而在待人接物上,正是您的榜样塑造了现在的我。

看着您和老妈的老去着实给我覆上了一层淡淡的忧伤,咀嚼着岁月,时光悄然流逝,然后两鬓发白,渐渐直不起腰了,皱纹慢慢爬满脸庞,脑瓜儿越来越不灵光,好似什么都要反应半天才回过神来……然后人就没了。

我不仅想起龙应台的《目送》,“所谓父子母女一场,不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你,不必送”。我还年轻,正享受着青春的美好岁月,激扬、挥洒、风花雪月,漫步桃花樱花、徜徉群山遍野,历群书、阅奇人。但却是有那么一些时候,我似乎站在无尽的时间轴上,前面是我的父母,后面是我未降临的孩子,再前面,再后面是永无止息的循环,一圈又一圈,直至宇宙的诞生和宇宙的消亡,如群星闪耀、盘踞星空的亿万个家庭描绘了人类存在的意义——维系我们存在的所爱之人。我们不仅为我们自身的存在而存在,而常常为所爱之人甘愿奉献一生,“人类”这个词汇正因为有了这些才显得温暖。而至于我,作为沧海一粟、一万年的时光中的一粒尘埃,再绚烂华丽的青春,也在这短暂的思考中,因为宏大的时空跨越而失去光彩,最后能抓住的,能在永恒中温暖我的,只是充盈我内心的所爱,即使时空畸变也完好无存。

时光终将流逝,光阴荏苒,也许终将有一天我到老爸老妈这样的年龄,会成为父母,远离你们的身边去闯荡,创建自己的家庭,而自己的孩子远在外读书。我知道,现在我仍在青春的阳光下奔跑,但这一天,终将到来……

所以,我珍惜并感谢着,而我所能做的,也仅仅只是“珍惜”和“感谢”而已。

祝:身体健康,每天都有好心情,早日单车骑上珠穆朗玛峰。

致我最好的朋友

也许昨晚你已经收到了我的感谢了,但我还是要在这里表达我的感谢之情。

自上大学以来,记得第一次与你相识是在科协的第一次见面会上,当时五个来自相同专业的伙伴们不约而同聚在了一块,而你,便在其中。一起经历了许多活动,大大小小,也许前一天我们还在舞台上跳舞,或许后一天我们便披着月色在闪烁着微光的屏幕前钻研数学建模;也许上一分钟我们还在铸造厂里为如何爆对方的头而苦恼,或许下一分钟我们便在大学校园里解题寻宝;也许上一秒我们聊着电影、音乐,或许下一秒便扯及生死、存在这些永恒的命题。

相比较外貌穿着而言,我更在乎内心里的那个你,这也是我把你视作我最好的朋友的原因。坚强而独立,在乎身边的人的感受,为不能创造美好而倍感自责;时刻将对父母的爱倾注于生活;广博的知识和视野,缔造了卓识而独到的眼见。

就像是贝多芬的命运交响曲,起初,你是绚烂的,命运的玩笑和你的不屈和热情奏响了激昂的曲调,踩着闪光灯,在活动中展现自我的欲望从未如此强烈过;然后,是踏着玫瑰的清香,享受着脑海中春天的绽放;可是,何时遇上了梦醒时分,何时将的曲调渐渐消逝,好似先前经历的都是些梦,只有不断失去带来的麻木感,第二天睁开双眼,世界似乎变了模样。拼命想要追赶什么,想要抓住什么,但又在下一秒惆怅,不知自己将走向何方。

不断的深入交谈让我看到不一样的你,也发掘了不一样的我。我们看到了彼此的过去、现在和未来,从来没有完美的人,都有失意之时,都会犯错并深深自责的时候,都会有情绪失控,痛苦而不能自拔的时候;自私自利、野心、妒忌从来就不是某个人的专属,而是潜藏在每个人的基因中;人永远没有不孤独寂寞的时候,更多时候,我们似乎更在乎那个在他人眼中的自己,但又不得不在独处时面对自己。

我感谢你,能让我看到你身上不同的颜色,或许就如日本动漫Colourful中,“人不是只有单一的色彩,而是充满了许多的色彩,有许多色彩才好,有美丽的颜色,也有丑陋的颜色”。不光是你,还有我,甚至是所有人都会迷惘,究竟哪一种颜色才是自己的颜色。但正是因为许多不同的颜色所造成的迷茫,不断令我们去探寻和发现自我,并在社交中找到自身的位置,构成了一个更完整我们,这是关键,难道不是么?

感谢这一年来你的陪伴,如果这一年来没有你,或许我能忍受寂寞,但是精神上的孤独却是苦苦难捱,能寻求到精神上知己的共鸣,是我最大的荣幸。

不管你是怎么看待我们之间关系,纯粹而难得的朋友、不可描述的爱情、一世难遇的知己、如爱情般的友谊还是超越爱恋的信赖,我也不管别人怎么说。我只想让你知道,我很在乎你,我只想看着你的双眼,对你说一声“谢谢”,希望你能收到。

祝:别越活越老,咱好歹也是年轻人,实在不行给你邮一包“鸡血”,小伙子,好好享受生活哦。

致谢

感谢西安这座城市,在充满历史底蕴的土地上,给了我四年的大学生活,就像是我的第二个家吧,也许以后走的地方多了,能用步伐丈量地球的每一寸土地,但是能留存下感情与留恋的地方,一个是家,另一个就是这里了吧。虽然你喜欢用灰霾装点自己,但是你还是有许多美好,只是希望在这片土地上的子孙们,能多为你洗洗澡,把你身上的灰打扫干净。

感谢孙的爷爷奶奶,在我在西安上大学这段时间给我关怀,经常在过节的时候邀请我来您们家吃饺子,上回还带我是坊上人是最正宗的羊肉泡馍,让我在西安倍感温暖,所以我也常来看望您们吧。新的一年,您二老保重身体,有空多去哪旅游旅游呐。

感谢身边的密友们,廖肥肥、旭耕、忠林、顺凯玺子、庆、以纯、牛爷爷、宁缺、文正兄,在喧嚣中,你们能体会到我的孤独,永远在热闹而拥挤的人潮中占据我心中的一席之地,你们绝非社交般的泛泛之交,而是贴近心灵,了解彼此的好哥们、好姐妹们。感谢你们的陪伴,包容我的任性,无尽地放大我的幸福,并时刻拿着小叮当的缩小灯,在我伤心之时,照射我的悲伤。感谢你们,你们也要过得好好的,一定的,向着心之所向,去追寻属于你们的幸福。

感谢各位好基友,天天把一个“舍长”描绘成张牙舞爪的、毫无节制的“九肾王”,在热腾腾的蒸汽中,套取我的感情故事,然后黑我、掰弯我,即使是我把寝室群名设成“312扫黄大队”也毫无用处,简直就是一群坑到不能在坑的舍友们啊。就是你们的好基情,让我的大学生活不再孤单,即使是在外边遍体鳞伤,回来还是有你们安慰,是不是相当有基情呢?

感谢挺我的亲友团们,在我远离家门,在外求学之时,嘘寒问暖,让我的母亲不再孤独。常在过节之时致来祝福,或是简单的微信点赞、短信问候、电话关怀,都让我倍感温暖,即使冬日大学纷飞,心中自暖如春日。

感谢自己

最后,说了那么多,感谢拥有这样一个自己吧,一个不断成长、不断思考并热爱着身边的人和这个世界的自己。

2017,时间的河流单向流动不可逆转,而我却在其中嬉戏欢闹,追寻着,远方。

2017年1月2日下午

杨荣锋于西安电子科技大学书

曾经在高中,生物老师在聊起病毒的起源时,给我们安利了一波TED的视频,那也是我第一次了解到TED——“Techonology, entertainment, design”……

貌似无关联的三件事

曾经在高中,生物老师在聊起病毒的起源时,给我们安利了一波TED的视频,那也是我第一次了解到TED——“Techonology, entertainment, design”,后来,我常在B站上TED专题上闲逛的,无论是科技的,还是人文的。音乐、艺术、军事、理化生、数学、计算机、VR、人工智能、心理学……社会不同层次、不同领域的许多“大牛”用短短5~15分钟的演讲,在一个有限的时间和空间里,让知识通过语言,为更多人所知、所想。

Smart phone的出现定义的移动智能终端的概念,社会中的每个人都是互联网上移动的一个结点,借助互联网,重新塑造了人与人之间的沟通方式,和人与社会服务网络的交互模式,也许将来借助VR,“虚拟”这个词汇将在我们的后代中词典中消失,因为当人们能捕获到风的呢喃、嗅到香草的气息、抚摸阳光的温度时,还会在乎这是真实,还是虚拟的吗?传统的教育传授与接收模式,在当今更多是一种情怀,我们能在课堂中专心听讲、做着笔记,脑海里浮现着正弦曲线、积分符号,但我们不能否认分散我们注意力的手机,正在发出诱惑的电波;我们能享受着清晨、飘舞的金秋落叶、潺潺的溪流,我们能在宴席中饱餐、在舞台上歌唱、在球场里放纵、在电影荧幕前为特效和剧情贡献悸动的心跳,但我们无法抗拒将此刻上传facebook, 朋友圈,说说的“本能”;我们能发自内心的爱、能咬紧牙关地恨,我们会激动、幸福和快乐,也会痛苦、悲伤和迷茫,但我们无法抵御那种在网络上寻求安慰和分享快乐的“欲望”。

已经变革的生活方式我们无法否认,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,至少我们是在一个不好、也不坏的时代,我们拥有曾经人类千百年来梦寐以求的生活,至少不用靠打猎和种植谋生,至少大规模的战争和流离失所不再,至少交通、医疗、通讯有了十足的长进、至少求学再也不用翻山越岭,社会的不平等和地区经济水平的差异虽然仍在,但至少政策在完善,爱心和努力生生不息。

只是,我在想在如此美好的时代为何却又那么多的焦虑、彷徨,或者说为何“戾气”不减反增。前几日出现的罗一笑事件我也有关注,而且又是深圳发生的,因为比较忙并没有看朋友圈,所以并没有转发,但是后来事件的反转实在是让我震惊。许多事件拷打社会的道德底线、甚至透支社会的信任,但从未像以前那样如病毒式传播,再被病毒式的咒骂吞噬,网络本无心,却在一次次的事件中充当元凶的工具,一次,再一次,又一次。“戾气”就像一个黑暗的影子四处游走,并不断积累它的势力,也许,我们可以不在乎,但是我却能感受到每一次极其恶劣的事件出现后,都会在一定程度上消解支撑社会稳定的支柱,如生物“富集效应”一样,每经历一段时间便会爆发一次反馈,作为对消极积累的回应,类似西方的“经济危机”。

Rethink

所以,当TED演讲、被网络改变的生活方式、“戾气”的社会现状三者放在一块,究竟又说明了什么呢?

我说,我在寻求出路,我在想我们需要做些什么。

TED的”Rethink”打动了我,我们当今与网络结合的时代,焦虑、彷徨和“戾气”的社会现状也好,碎片化、扁平化、快餐式的生活让思考的广度成指数级增长,但却浅藏辄止,完整化、体系化、深入式的思维模式难以应对爆炸式的信息,但这却是追根溯源、分析和解决问题最根本、最有效的方式。

Rethink,意味着重新思考,一遍,再一遍,又一遍。

试想一下,物质的生活可以被轻易夺去,甚至荡然无存,但思维却是贯穿灵魂的存在,不可剥夺,也独一无二,灿烂的人类文明,一砖一瓦、疾驰的汽车、发光二极管LED、电、窗户远眺的园林艺术,还有蛟龙入海、阿波罗登月,瑰丽的世界,蕴含着是严密的方程式、是美学、是创造力,是人类的智慧,智慧即思维的一种境界。

所以,每当我们一遍又一遍的重新思考,只要有足够的时间,不论是从书籍还是网络,获取的是千百年来全人类的智慧,我们可以从书籍中体会到不同年代、不同阶层的人的生活,我们可以在脑海中将零碎的信息构建成体系,我们可以与那些伟大的思想者交谈,我们可以学习技术,我么可以明辨历史,我们可以享受书籍和网络中构建出的世界,只需要我们真正去思考,那么区区当今问题,还会迷茫和困顿吗?哪怕世间最复杂的事物,其背后的原因和解决的方法藏得再深,在思考的追寻下,也会原形毕露。那么,无论未来的社会形态如何,只要重新思考的精神在,人类也终将不会迷茫的。

TEDx的几位演讲者

于是乎,我便在上周日下午去了一趟西安曲江国际会议中心,亲临了一次TEDx的现场,虽然我知道x=independently organized TED event,是非官方TED主办的活动,但是只要是一场思想的盛宴,足矣。

我想为TEDx做一篇文章,是因为被它传播思想的观念打动,用演讲的方式传递了“重新思考”的时代意义,也许能为这个既不好也不坏的社会提供滋润的养料。

我一直相当赞赏这些知识的传播者,因为担当传播知识的角色是一件“苦差事”。古代孔子的“有教无类”开创了私人讲学的风潮,再到地方官学和中央太学,京师同文馆、大学堂,再者也有西欧中世纪的大学,而大学的英文University,就是词源于拉丁文Uni-versitas,意为“总和”、“联合”。不管如何,在互联网还未盛行的年代,至少是在还没与人类生活如此紧密结合的年代,教育的职责更多是由个体、组织或系统(Educational Systems)承担的。知识主要通过纸质文献、语言、肢体的方式传授。

在现代,仍然通过这么一种传统的“语言-肢体”方式传播思想,我觉得是一种情怀和坚守吧,因为现场专心听完整个演讲而不去扣手机又有几个人呢?我敬佩这群举办活动的西安青年,用这么一种坚守的方式演绎了Rethink’s meanings,很感动。也许只是这么简单表达我的敬意吧,但是能承担起这份知识”传播者“的责任本身,才是对这么一群年轻人最大的褒奖。

幽默风趣、妙语天下之何依工

顶着光亮的头,醇厚的两颊,字字圆满轻盈的语调,上来的步态就让我捧腹。一上来就“鼓吹”他的唐诗放下身段理论,给我们欣赏了几首”高雅“之作。

大风吹屁股,冷气入膀胱。

坡陡尿流急,坑深屎下迟。

前两句讲的就是唐诗的露骨、浪漫,各种情感的表达直接而不做作,有扑面而来的质朴;而相比而言,宋词拘谨多、约束也多,总要在“坡陡”、“坑深”时才表情达意。这是两位先生在谈论唐诗宋词时,微醺感慨而发,用何依工的话说,“没有高谈阔论的腔调,没有高深的语言词汇,却淳朴、好玩儿,令人印象深刻”。

而唐诗的好玩儿就体现它对琐碎生活的表现,没有什么是不能写进唐诗里的,只要你想,甚至连英文单词都可以嵌进去,只要动词、名词、形容词相对,上下句意思差得越远,说明水平越高。

《平居》

日照红窗小茶铛,清园嘉木影氤氲。

校园暗度三分蕊,梦里仇雦五两荤。

一卷Jameson百遍过,千锤啤酒小口吞。

路军小子可当意?为我长啸唤鲲鹏。

何依工谈到一次期末考试,原本的鉴赏大作业已经作为期末的考核,但学校的教务处硬是白纸条文,偏要用一次期末考试作为考核标准,管他那些教务处那帮不懂专业的门外汉,死板老套的文史教条哪能束缚住唐诗?于是乎,师生合作,同仇敌忾,一齐炮制一番“期末考试”,演他个障眼大法。而他的一学生许振建,倒是老实,不管纸拷、铁拷,抓耳挠扫,奋笔疾书,硬是把这场演戏般的考试认真对待,原本大家都心知肚明,何必如此呢?于是,揉一纸团,抛掷过去:

《观九五级学生许振建期末考试》

平明柔雪浅却深,藏起书包待归程。

纸拷分明可障眼,何为孱头自缚身!

我在那听着,捧腹已不下十次,诙谐幽默的表达,将唐诗的“好玩儿”表现的淋漓尽致,果真是生活处处皆是素材。

超脱与灵性的黛青塔娜

她以悠远、灵性、天籁的声音开场,一袭长发,极具张力的舞台表现力。而最动人的,是我分不清她是在唱歌还是在演讲,演讲本身是要传达演讲者的思想,而黛青塔娜是故事的演绎者,用叙述般的语言讲述属于她和HAYA乐队的故事,最原始的,她和故乡的故事。

她讲述了她在地铁中的所见所闻:一位熊孩子想挖鼻屎,而坐在她旁边的母亲想尽力制止她,隔着母亲,父亲呢?却在学着孩子挖鼻屎,逗得孩子哈哈大笑,母亲呢?夹在中间无奈的笑。黛青塔娜说,幸福其实很简单,那就是,一家人。

HAYA乐队的音乐以蒙古族的音乐为奠基,她一直在说,草原是我的家,我爱着我的家乡,所以我们创作的音乐本是草原的绿,流淌着蒙古的血。HAYA在蒙古语中是“边缘”的意思,现代化和城市化已经把少数民族的生活方式推挤到了消逝的边缘,许多旅游景点仅仅为了满足“过客”的心理,开发出所谓的“文化”景区,发掘出所谓的民族音乐,殊不知真正的文化却在渐渐消逝。快节奏的生活让滋养心灵的感知无法停留,只是流于形式,如尼尔·波兹曼笔下的“娱乐至死”。黛青塔娜痛着,但却是守护着、呵护着残存的没好,在她和HAYA乐队的其他成员身上,共存着,那种对家的热爱,他们有着神性,而神性的本源便是自然,那种远古的图腾信仰,那种对自然最原始、纯真的态度——尊重和爱护所依存家园。

我只是不去看那沟壑般的伤口

我在红色熔岩的烈焰中舞蹈

看风雕刻的山脉和水亲吻的峡谷

我只是不去看那沟壑般的伤口

我在融化着的冰山上舞蹈

你将我刻在那红色山脉上

去崇拜鹰的飞翔马的奔跑

我只是有些眼角湿润,即使在边缘,看着渐渐失去了家园,仍纵情歌唱,让世代流传的精神家园去放情舞蹈,追寻的最淳朴的幸福。世界是由边界划分的一个个国家、是不同的肤色、不同的信仰、不同的种族、不同的价值观,但黛青塔娜说,在宇宙的视角,地球只是一粒尘埃,所有的差异都不复存在。作为一位音乐人,黛青塔娜走遍全球演出,音乐的纽带打破了语言、种族的隔阂,所有的所有,在音乐中找到了共鸣,这也许就是她和HAYA乐队所秉承的”世界音乐“吧。不纠缠于”民族主义“,而是与更多优秀的民族文化碰撞、融合和交流,在那么多的不同中寻找全人类最本真相同的——情感,而音乐是途径,是管道,是沟通这一切的载体。

本我、BEATBOX的小伙子董文斌

BEATBOX以帅来概括非常准确,但打着BEATBOX的小伙子的真诚让我鼓掌、让我大笑。TEDx是一场活动,但也是一个舞台,立于舞台,人都会不自主的掩饰自己的缺陷,将好的一面展现给观众,许多的演讲者我不否认他们的真实,但董文斌的“毫无套路”,非常直接明了的表达个人感受和价值观,所爱之物即拥之,所厌之物即弃之,引的在场观众接连鼓掌。或许,论深度,他比不上前面几位演讲者,但他的真诚,值得掌声。

他说自己曾经是一位网瘾少年,可是在一次玩游戏的时候听到了一段BEATBOX,这立刻把他从网瘾的坑,拉到了另一个大坑,对着屏幕学那种“动次打次”的声音“噗噗噗”了一天,弄得屏幕都是口水,他说,“我好喜欢那种声音!”,我在脑海中构想那个情景,一小伙子对着屏幕“噗噗噗”,“呼呼呼”,“突突突”一整天,好一个热情。

谈到朋友,他说道那些把他当做Monkey的朋友,仅仅只是在他身上把BEATBOX当做娱乐,每每遇人,“我这哥们会打BEATBOX啊,来来来小董打一个”,并没有用心和他交朋友,他说:“我没有必要在这些人身上浪费时间,所以我把更多的目光放在BEATBOX圈子里的朋友们”,没有那么多顾虑,走,我有我所爱!谈到BEATBOX带来他的改变时,他谈到了自己的心路历程,曾经的自闭倾向在BEATBOX中找到了自信,给他带来的工作和爱情,很简单,哪有那么多综艺节目中的所谓的感人“经历”的虚伪。

他很认真,非学霸也。大学因为学的是视觉传达,所以在观察到BEATBOX的宣传海报比较LOW(一般都是美图秀秀P几个字)时,就尝试自行设计精品海报,推广BEATBOX。我觉得比较有意思,一旦有了热爱之物,就“放纵”去追求,去学习,让老师另眼相看,“你啥时候变得那么爱学习?”,那老师当时差异的表情肯定特别逗人,老师那是肯定想不到这小伙子今天取得的成就。

最后附上他创作的海报之一,荆轲刺秦中秦王因为剑太长,所以没拔出来,就一直在喊:

捕 刺 ~ 客 打 刺 ~ 客

捕 刺 捕 刺 打 刺 ~ 客

捕 刺 客 刺 打 刺 客 刺

捕 刺 客 刺 刺 捕 客 刺

捕 刺 捕 刺 客 刺刺 客 捕

用BEATBOX演绎别有一番风味,用他所言,也许秦王才是BEATBOX的创始人呢!

结尾

还有其余的讲者都相当优秀,每个人都是一个动人的故事,也许这些文字还不足以表现这场盛会对我的启示,但是我至少表达了“思想”是人类社会最有意思的存在,愿Rethink的意义能为更多人秉持。

不知是什么时候,“社会主义核心价值观”遍布于大街小巷,电视节目的间隙、分布于主干线上的公交站牌、地铁施工的围墙、林立于高速路的广告牌、夜里闪耀着霓虹灯的LED屏……

曾经,我们爱用“无处不在”来表达对故乡的思念、对逝者的怀念、对亲人的挂念、对爱人的眷恋,那种浸透生活每一个角落的浓郁感情赋予我们每一个爱与被爱的能力,让我们的人生更加完整。放眼四周,“社会主义核心价值观”随处可见,铺天盖地般的宣传,给我带来的感觉用“无处不在”形容一点不过,只是这种渗透生活般的感觉,会让我们带来什么感受,对社会、国家的意义又是什么?

历史写作最取巧的方式,就是采用大量零碎的史料,拼凑一个“宏观性的长时间图景”。对于蕴含巨量信息历史事件,将其逐一雕刻是不大可能的,所以广泛搜罗史料,选取每一结点的特征信息,勾勒出逻辑关系,从而展示出宏观的历史性图景,一般的历史写作都是采取这样的逻辑。那么自然,若有意识的挑选历史的特征信息,用预先的逻辑关系进行链接,改变历史本来的面貌、甚至歪曲历史,是完全可以做到的。但是,对于我们大部分来说,并非史学专家,给一段史料继而引出结论,其中暗含的撰写技法以及本身的真实性与否,也许借助视野以及既有知识,我们能分辨一些,但是对于浩瀚无际的历史长河而言,大多数的我们,根本无能为力。

关于讲坛中反思甲午战争的一些史实及其引出的逻辑,我持怀疑态度,比如原稿所述“由六十余座炮台要塞构成的旅顺口和大连湾防御体系,因地势险要,火力强大,被称为东方的直布罗陀。即使清军在所有的地方都战败,它也应该在这里赢得一场绝对的胜利。但是,清军总共只打出2发炮弹。主将早就起阵而逃,士兵也都弃枪而散!一百多门崭新的克虏伯大炮、二百多万发炮弹、三千多万发子弹全部成为日军不战而胜的战利品和进攻中国的利器”。

的确,旅顺号称“远征第一要塞”不是吹出来的,但是它也有弱点——后防线薄弱,一旦敌人从陆地进攻,海岸炮台就无用武之地,旅顺的要害就被掐住了。在甲午战争中,日军起初在攻占要塞时付出了惨烈的代价,但后来采取了迂回战略,待金州、大连沦陷后,从内陆长驱而入直捣要塞,最终仅一天便夺去了控制权。

在20世纪初,爆发了日俄战争,同样在旅顺,这一次俄军坚守了329天,虽然最终被日军占据,也使得日军伤亡惨重。很重要的原因,便在于增强的陆地防护,各堡垒、炮台和多面堡的接近地上及其彼此之间的中间地带开挖了堑壕和步兵掩体,并且设置了高压电网,埋设了应用地雷。

所以在这个史实中我们可以看到,讲坛有目的地选择了要塞“严密”、主将和士兵逃亡作为事件的特征,并辅以日军搜刮战利品的结局,在逻辑上引导勾勒出“清朝思想腐朽堕落”的画面,但其中的要塞失守客观、真实的情况却被忽略,可谓别有用心。当然,我并不是否认“清朝腐朽没落”,毕竟这是大多数学者认同的客观事实,只是我曾经在课堂中所学的那么多的史料中的“事实”,究竟被别有用心的隐瞒了多少细节,是否有歪曲和篡改的,我就不得而知了。因为我本人并非历史专业,也不是研究这方面的专家,没有足够的时间和精力去一一查证那些被刻意“调整”的史实。

虽然国家宪法规定“中华人民共和国一切权力属于人民”,但人民是一个政治概念,一切不符合国家利益的人都可以被“真正”的统治阶层扣上“敌人”的帽子,失去人民的身份,剥夺应有的权利,那么权力的拥有者究竟是谁呢?我能理解那些身在高位的统治阶层,政治最完美的权衡,也许不是独裁主义,也不是民主主义,而是周旋于两者之间的游戏。选择性的知情权,不是一个国家独有的特点,而是政治的本色,“独裁”与“民主”,在天平两端叫嚷不停,永远让统治者纠结,但唯有调配合理,才能形成了一个稳固的政权的体制。

战场上的弹坑、被射成马蜂窝状的墙壁、黄沙覆盖的战壕和堡垒、“嘶嘶”作响的高压网线……这些,也许已经一去不复返了,而思想领域的战况更为焦灼。国家的“统治阶级”,对于这种无形的威胁,感到焦虑合情合理。而抵御思想武器侵害的方法无非两种,一种是灌输,另一种是辩证。在中国这片土地上,受教育程度一般的人群还是占多数,他们没有受过良好的思维训练,让他们用辩证的方式来分析事物并不现实,所以给他们“社会主义核心价值观”的灌输,也是赋予了他们抵御思想入侵的武器;而对于受教育程度较好及有良好社会经验的人群,用这种方法其实并不合适,因为他们已初步具备评判事物的能力,“灌输”反而更容易引起他们的反感,而这恰恰就是目前“社会主义核心价值观”宣传中没有考虑到的问题。

“政治如变色龙一般”从来就不是某个政权的问题,它是全人类的问题。既然是全人类的问题,那我们为什么不去思考,用事实依据来评判是非,权衡利弊。从别国的政治体制和意识形态中,我们可以审视彼此的问题,意识形态的冲击下,我相信总有一部分人能在其中看到渊源和趋势,而不是像国家担心的那样,被同化而失去判断。我不愿被所谓的“事实”束缚,被蒙蔽双眼,我愿意看到事物原本的面貌,因为,这是对事实的尊重;我生在中国这片土地上,我尊崇她的美丽传统、爱她的源远流长,但这并不代表我会屈从与思想的牢笼,我要求索,因为,这才是我对她应有的尊敬。

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