我用怜悯的目光打量着繁漪，她的双眼空洞无神，充满着剪不断忧伤，但她的内心里却有一股燃烧的烈火，她想挣脱这个可怕的地方

当我刚拿起这本书的时候，“雷雨”两个字赫然在目，我还以为是描写自然现象的书，但没有想到这是一个震撼多少人的悲剧。我曾经体会过鲁迅笔下各种悲剧的生灵，有阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土……他们的命运跟时代紧紧地系在一起，充满了沉重与悲伤，但当我读完曹禺的作品时，却被一层更刺痛的寒意包围，那是一个令人永远不能忘记悲剧。

我用怜悯的目光打量着繁漪，她的双眼空洞无神，充满着剪不断忧伤，但她的内心里却有一股燃烧的烈火，她想挣脱这个可怕的地方，似监狱一般的家庭，但是封建社会里，女子没有自由，有的只是顺从。她不甘心，当她看到乡下回来的周萍时，她心中的烈火爆发了出来，她知道她需要他，他就是她灰暗世界里的那一抹色彩，是她活下去的希望。尽管作为太太却跟儿子搞上关系违反者伦理道德，但这是那样社会造就的，压抑的让人性歪曲，她因此被贴上了“神经病’的标签，这是一种被社会压抑的病态。

在封建社会中人人都必须遵守“三纲五常’’一一君为臣纲、父为子纲、夫为劐。在一个家庭中，父亲的地位是最高的。在周朴园从矿上面莱菰二亲审_雨中药一个小小的事，父亲都要展露他的权威，繁漪坚决不喝中药，周朴园命令她马土喝掉，她无动于衷，他又逼自己的儿子求母亲，甚至让他们下跪，逼得母亲不得不喝，泪水再也控制不住夺眶而出。想想我自己，平时在家跟父母意见不合时，大家都会交流意见，但是在那个可怕的时代，面对权威，你要是敢于挑战，后或不堪设想。

而在封建社会下的权威与体面背后是什么？是周朴园与侍萍三十年前的恋情、鲁贵的贪婪和好赌、周萍与繁漪的关系、工人压迫下的生活，而这一切的一切又造就了周萍与四凤的悲剧爱情，周朴园犯下的罪孽最终还是在雷雨之夜一一算清，当所有的一切横跨在所有人的眼前，所有的矛盾都被激发了出来，死的死了、疯的疯了、傻的傻了，一切都来得那么突然，让人毫无戒备。为什么？为什么会这样？难道一切都是因为周朴园吗？我试着寻找原因。

时光倒转，让我们回到周朴园与侍萍还在一起的美好时光，那时周朴园真心爱着侍萍，但是因周家的老太爷不同意，她在一个大雪的河自尽但随后又被救起。周朴园是少爷，但侍萍是仆人，他们的心永远不能到达彼岸，因为他们中间隔得是一道无偏见。不是朴园造就了悲剧，而是社会造就了悲剧呀！

我是一颗7.8毫米子弹，我只是由世界上最大的军火商生产的无数的子弹中的一颗，在我们被制造出来那一刻起，我和我的兄弟们都担负着共同的使命，维护和平与安全？

我是一颗7.8毫米子弹，我只是由世界上最大的军火商生产的无数的子弹中的一颗，在我们被制造出来那一刻起，我和我的兄弟们都担负着共同的使命，维护和平与安全？当然，那只是我们的一部分使命而己，更多的时候，战争才是我们最终的目标。

全世界一共有5亿5千万支枪，也就是平均每12个人就有l把枪。在全球有专门的人或机构从事军火商的职业，哪里有战争，哪里就有他们的身影，他们没有立场，只要有滚滚的钞票流入，我们就会被售出。当我们被装入弹夹，射出枪口时，我知道这会伴随着多少生命的消逝，但是，我们毕竟是子弹，我们没有选择的权利，我们只是被人类操控的傀儡。

我现在的正前方正站着一个非洲孩子，他那瘦削的身躯正瑟瑟发抖，眼睛里充满着恐惧与茫然，“求……求你，不要……”一股巨大的力量推着我前进，周围充满着瑟瑟的风声，然后是浓浓的血腥味。

在我作为子弹的生命结束前，我想说，我不想伤害一个无辜的孩子！

我是一枚代号为“小男孩”的原子弹，我是在美国曼哈顿计划中制造出来的，在我有意识起，我就一直听到我身边的科学家们对我敬畏万分，他们在激动物理科学革命的同时，也感叹人类发明了能够毁灭自己的武器。很快，在第二次世界大战中，一架飞机带着我飞到了日本的领空，我朝着广岛飞去。地下的人们惊呆了，不知道我是什么，还有的人们慌忙逃命，迫近死亡的尖叫声在空气中肆无忌惮地传播着。

突然，我感到自己的身体剧烈地膨胀，我感到我的意识像光波一样扩散开来，在我的视野内，一切的一切瞬间被撕裂、被蒸发，我似乎感到了无数人的痛苦、无数花草树木的呻吟、无数虫鱼鸟兽的恐惧。也就是这一瞬间，我感到了无数的诅咒似乎汹涌而来，好痛苦！

所以，在我作为原子弹的生命结束前，我想说，战争只会带来无尽的痛苦！

我是一架普普通通的民航客机，但在2001年9月II日，我成为了举世瞩目的焦点，我计划是要把我的客人送到目的地的，但是恐怖分子却将我的头对准了美国世贸大厦。曾经有多少客人在我的身躯里享受着优质的服务，笑容浮上脸庞，但今天，我却感到了那凝固的空气，我的椅子被人们紧紧地抓住，每个人的心里都在哭，只有恐怖分子的心里是激动、是狂热。

大厦的主体近了，我闭上双眼，在撞上的那一刻，两行泪水从我的眼角划过，也许是爆炸得太猛烈，没有人注意到我的眼泪，但我确实流了，2998条生命就这样没了、2998个无辜的生灵就这样从这个世界消失。

所以，在我的生命结束前，请让我向这个世界析祷，让所有无辜的人都能够拥有生活在这个世界的保证。

我将我的目光从远方收回，让我的思绪渐渐平复，和平是什么？这对于一个生活在和平地区的人来说可能很陌生，因为只有体会过战争的人才能明白和平的珍贵，只有体会过动荡的人才会拥有对和平的无限向往。但是，一颗子弹、一枚原子弹和一架客机的想象，却让我感受到了饱受战乱与袭击的人的痛苦。

我们每个人生下来就拥有了活在这个世界上的权利，为什么一部分的人能生活得很好，但另一部分人却要生活在生命没有保障的地方？我们的梦想有很多，但是你们知道吗，那些生命权受到践踏的人啊，他们的梦想很简单、但也很艰难——和平。

《世界人权宣言》第三条讲到“人人有权享有生命、自由和人身安全”，生命权作为人权的一部分，它是我们每个人生来就具备的，如果一个人连生命都没有了，那么他在这个世界的所有存在都将失去载体。

所以，请让我们一起尊重和平、尊重人权、尊重生命，莫让和平成为可望而不可及的梦想。

《人间词话》出自清朝古典美学大师王国维之手，曾经有句话说，古往今来中国三大天才死于水，其一屈原，其二李白，其三王国维，虽然这句话说的有点夸张，但是把王国维称之为大师真是一点也不过分。

《人间词话》出自清朝古典美学大师王国维之手，曾经有句话说，古往今来中国三大天才死于水，其一屈原，其二李白，其三王国维，虽然这句话说的有点夸张，但是把王国维称之为大师真是一点也不过分。从我翻开书的第一页起，我就被那充盈着才华与学识的文字所吸引，古往今来的名词佳句老王似乎都能信手拈来，然后再附上那独特精到评论，浑然天成，宛如在沙中的金矿借助一缕缕的斜阳散发出更绚丽的色彩。

老王曰：古今之成大事业者、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨天西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。老王作为大学问者，对自己的经历一定深有感触，“望尽天涯路”本是一种充满离愁别绪的无奈，被老王一转，站在高楼上，迷惘而不知所措，用来形容初学者，真是在合适不过；而对心上人的思念与执着，则更像是成才途中那种艰苦执着、挑灯夜读：我呢，觉得最后一句比喻得最好，回头的那一瞥，似乎看破红尘，顿悟，灵光一现，极其富有画面感和张力，绝对称得上是神来之笔。

当然，老土在一些方面的评论我觉得不是很赞同。比如他说，大家之作，其言情也必沁入心脾，其写景也必豁人耳目，其脱口而出而无矫揉装束之态。此余所以不免有北宋之后无词之叹。

难道李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”、姜夔的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”、柳永的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”都不是好词？这可能与老王的个人嗜好有关，“一千个人就有一千个哈姆雷特”此之谓也。

老王还有一则评论我也觉得挺有意思的：词最忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”境界极妙，惜以“桂华”二字代替“月”字。老王的意思就是说，有些时候直抒胸臆更能表现一种意境美荚，过度地使用典故反而可能起到相反的效果。这让我想到了曾经学过的一首词，一首被戏称为“掉书袋”的词《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜刚草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佻狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

其中“孙仲谋”“寄奴”“金戈铁马”“烽火扬州”“廉颇”都是典故，虽然这使得一首词信息量巨大，作者表达的意愿能更准确地传达出来，但整首词读起来干涩而难懂，难以形成意境美，整体的美感不足。

以上就是我初读王国维之《人间词话》的感受。

时代更迭，曾经大街小巷鞭炮声不绝、舞龙斗狮、张灯结彩的欢度春节的日子没有了往日的红火。微信祝福、电子红包、酒店年夜饭……各种新花样层出不穷，这却遭来不少人的抱怨，“年味越来越淡了！”。可是，年味真的变淡了，过年时我们真正需要的是什么？

也许，鞭炮、逛庙会和看舞狮在某种程度上是“年”的象征，但它们并不能体现“年”的精神内核，它们只是过年的形式而已。而我们在过年中最重要、最核心的是情，是我们传承千年、亘古不变的中国情，微而观之，那便是亲情、友情和爱情。微信祝福也好，电子红包也罢，毫无疑问改变了年味儿，但其中传递的温情是不变的，纵使形式的变化，河水流淌，温情也如河床般，长久地卧在那，将那份情谊保存着。

在欢庆春节之际，打开手机，发现收到好友发来的微信红包，竟然是俏皮的8.88元；欢腾的烟花声中零点的钟声响起，口袋中的手机震了震，打开，顿时被铺天盖地的短信和聊天祝福淹没；观看春晚，疯狂地摇着手机，享受着喜庆气氛的同时，也增添了参与的乐趣。有时，感叹新形式带来年味变淡的同时，也会不自觉中有些许感动，微微一笑，原来“温情”还是没变得呀。

中国人重视情，拥有情你便比腰缠万贯的富人还要幸福百倍。“临行密密缝，意恐迟迟归”朴素的缝纫是爱子之情的表达；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”劝留的一杯酒是诗人对友人的惜别之情；“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”隔窗远眺，捣衣思索是思君之情的传达。这些传统的意境在历史长河中打动了多少人的心，让他们为之动容，即使现在读来，也必有心弦撩动之感，而真正推动诗歌世代传颂、经久不衰的力量是什么？我想，那便是一个“情”字，引人共鸣，超越时代。

就像某位博主所说，“我们的双眼只能转动180度，而生活却是360度，所以我们看到的生活必是不完整的。”新的过年花样我们也不必消极看待，其背后蕴含的浓浓的温情才是真正值得我们关注的，新花样在某种程度上也加强了人与人之间的联系，加上温情的滋润，我们还担心什么，未来说不准还有全新的、更高潮的年味儿呢！

过年了，温情如灯火照亮万家，情永驻心间。

高三作文练笔

于深圳中学西校书

你可以在一个广阔无垠的世界里自由地挥动剑柄、使用物理技能、魔法技能，甚至自由地翱翔。

这应该就是我无数次在梦中梦到过的情景，你可以在一个广阔无垠的世界里自由地挥动剑柄、使用物理技能、魔法技能，甚至自由地翱翔。现实中的世界让人感到无力，但在这个世界里却可以做自己想做的，现实中的那种虚弱感似乎可以一下在游戏中释放，虽然那只是游戏，但却像现实中一样真实，为什么？因为这个世界里有着像现实一样的贪婪、自私、邪恶，但是更有拔刀相助、勇气、力量和智慧，更有超越一切力量的爱情。虽然有阴暗，但却是一切美好事物的融合体，就像一块正在融化的甜甜冰淇淋，暖暖的，融进心里，一道阳光从云层中探出了头，透过树叶的空隙投下了斑斑驳驳的光影，伴随着一阵凉风，缓缓地、轻轻地落到草尖上、花苞上、水泥地板上、大人们的指缝里、孩子纯洁的眼睛里。一瞬间仿佛时间缓慢流淌，只听到阳光的欢笑声，草尖上落下了清晨的露水，花苞羞涩地露出了笑容，孩子的眼中波光粼粼，折射出五彩的光芒，大海蓝、水晶绿、夕阳红、桔子橙、云朵白，眼前浮现的是一个美丽却又真实的世界。

也许是因为这个世界充满了情感才让我如此向往吧，现实的孤独感往往需要一个世界来抚慰她，那么我孤独吗？理性的思考让我选择了一个思考方向——事实。根据现实情况，现在大多数的家庭都是独生子女，而我就是其中之一，大部分跟我同龄的孩子一般都一起逛街、学习和运动，而我作为超前思想能力的人，跟他们还是有些代沟。一开始，我以为只有我很孤独，但是后来我发现事实并非如此，一位人缘很好也很乐观的女同学竟也说出“孤独”这个词，后来经过多方观察，我发现这种孤独心理有一种普遍性，所以我把它命名为“青春期的孤单”。处于青春期的孩子一般都有一种寻找团体的意识，不过更重要的应该是求偶意识，这应该是一种正常的心理状况，到可不必太在意，放松心情，好好调整一下即可，因为这毕竟是人生中必须经历的一个阶段，一段属于自己的人生，将来一段美好的回忆。

对假想世界的憧憬大概也是因为孤独吧，但是现实才是实体与精神真正存在的地方，虽然我们可以用梦想来满足自己，但是却永远不可能实现自己、帮助自己、成就自己，只有现实才能真正给我们答案。所以，从梦中醒来吧，只要能醒什么时候都不迟，如果你醒来，千万不要忘记告诉我梦中的世界，因为在现实中也能成就梦的世界！

世界观、人生观和价值观是每个人都具有的基本三观，而对于宇宙观有认识的人却是少数，即使我们每天都生活在浩瀚的宇宙苍穹之下，每当我们仰望星空，有多少人会心存敬畏。

“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”

世界观、人生观和价值观是每个人都具有的基本三观，而对于宇宙观有认识的人却是少数，即使我们每天都生活在浩瀚的宇宙苍穹之下，每当我们仰望星空，有多少人会心存敬畏。

对于科学工作者来讲，研究自然科学是他们的使命，有多少人执著于掌握世界物质的规律，他们耗尽毕生的心血和青春，只为成为这个世界的主宰，因为掌握了物质规律也就掌握了这个世界。这种随着探索而日益滋长的野心，使他们忘记了自己只是多么渺小的存在，没有谁能真正掌控规律，我们只是发现和利用规律而已。傲慢所带来的最终后果绝对是毁灭性的。

###宇宙的最终形态

当我读到《三体III》的结局时，我不禁想起了阿西莫夫在《银河帝国》中也对宇宙的最终形态进行了描述。

阿西莫夫认为宇宙社会的发展脉络是：从集权过渡到民主，再到生命。

“集权”是以帝国统治为代表的社会形态，主要特征是殖民扩张与中央集权；“民主”是以第二基地为代表的社会形态——权力的制衡，即相对独立的监督委员会（第二基地的心理史学家）的干预，确保社会的自由、平等和民主；“生命”是以盖娅星球为代表的社会形态，盖娅是一个具有强大整体意识的生命有机体，其每位成员的意识连成一体，但却以复杂的机制进行沟通和决策，保证所有客观存在都能互相接受到彼此的感受，即使最微小的生命也有其感受和表达的资格，却又能保证一定的独立性。若将其社会形态推广到全宇宙，整个宇宙的意识将形成一个整体，换句话来说，宇宙中的每一个生命体每时每刻都在互相交流、分享信息，“你中有我，我中有你”。

刘慈欣则在《三体》提出了重要的“黑暗森林”法则，即“非你死，则我亡”，而宇宙原本是九维甚至十维的高维度结构，光速远远不止现在的每秒10万千米，由于不同高级文明间的维度打击，使得宇宙的维度不断降低，最终降至零维，宇宙发生塌缩，重新又形成高维度宇宙，以此不断循环往复。

《三体》和《银河帝国》的结局相比显得更加悲观一些，但却对宇宙中不同智慧体的共性进行了猜想，即生存是第一法则，而《银河帝国》的结局更体现未来更完美的社会形态所应有的模样。